Matius 26:26-29adalah tentang MAKAN PERJAMUAN SUCI.
Secara keseluruhan, Matius 26:26-29 terbagi menjadi 2 bagian:
Ad. 2.
Kita juga akan menikmati anggur baru bersama Yesus dalam Kerajaan Sorga.
Sebab itu, mulai sekarang di dunia ini kita harus sudah menikmati anggur baru (kebahagiaan Sorga) yang semakin meningkat/memuncaksampai pesta kawin Anak Domba Allah (Wahyu 19), bahkan sampai kita masuk Yerusalem Baru/Kerajaan Sorga yang kekal (Wahyu 21-22).
Dalam Yerusalem Baru, selama-lamanya kita menikmati anggur baru, tidak ada lagi setitikpun air mata.
Jadi, mengikut Yesus harus semakin berbahagia.
Kebahagiaan Sorga tidak bisa dipengaruhi oleh dunia (kaya/miskin, sakit/sehat, pandai/bodoh, dsb.).
Lebih banyak orang di luar Yesus yang jauh lebih kaya, lebih pandai, serta lebih berkedudukan daripada kita.
Kenyataannya, dunia ini berada dalam suasana kutukan dan tidak ada kebahagiaan.
Di dalam dunia hanya ada susah payah, penderitaan, dsb., sehingga membuat banyak kehidupan, termasuk orang Kristen dan hamba Tuhan menjadi putus asa dan tawar hati.
Paling sedikit, tawar hati melanda 3 tempat:
Kehidupan yang tawar hati digambarkan sebagai 2 hal:
JALAN KELUARNYA:
Yohanes 16:7
16:7. Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu.
Dari pihak Yesus:
Yesus harus mati, bangkit, naik ke Sorga, untuk mencurahkan anggur baru/Roh Kudus kepada kita semua.
Di atas kayu salib Yesus menanggung segala kutukan dan penderitaan kita.
Dari pihak kita:
Syarat menerima pencurahan Roh Kudus:
2:4 Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya.
Salah satu tanda kepenuhan Roh Kudus adalah kita berbahasa Roh, yakni seperti yang diberikan/diajarkan oleh Roh itu sendiri.
Jadi, bahasa Roh bukan diajarkan oleh manusia atau pendeta siapapun juga, sebab pribadi Yesus sendirilah yang menjadi Pembaptis Roh.
KEGUNAAN Roh Kudus:
Secara keseluruhan, Matius 26:26-29 terbagi menjadi 2 bagian:
- Ayat 26-28adalah tentang makan Perjamuan Suci, yang menunjuk pada kematian Yesus di atas kayu salib.
- Ayat 29menunjuk pada kebangkitan dan kenaikan Yesus ke Sorga untuk menikmati anggur baru (kebahagiaan Sorga).
Ad. 2.
Kita juga akan menikmati anggur baru bersama Yesus dalam Kerajaan Sorga.
Sebab itu, mulai sekarang di dunia ini kita harus sudah menikmati anggur baru (kebahagiaan Sorga) yang semakin meningkat/memuncaksampai pesta kawin Anak Domba Allah (Wahyu 19), bahkan sampai kita masuk Yerusalem Baru/Kerajaan Sorga yang kekal (Wahyu 21-22).
Dalam Yerusalem Baru, selama-lamanya kita menikmati anggur baru, tidak ada lagi setitikpun air mata.
Jadi, mengikut Yesus harus semakin berbahagia.
Kebahagiaan Sorga tidak bisa dipengaruhi oleh dunia (kaya/miskin, sakit/sehat, pandai/bodoh, dsb.).
Lebih banyak orang di luar Yesus yang jauh lebih kaya, lebih pandai, serta lebih berkedudukan daripada kita.
Kenyataannya, dunia ini berada dalam suasana kutukan dan tidak ada kebahagiaan.
Di dalam dunia hanya ada susah payah, penderitaan, dsb., sehingga membuat banyak kehidupan, termasuk orang Kristen dan hamba Tuhan menjadi putus asa dan tawar hati.
Paling sedikit, tawar hati melanda 3 tempat:
- Tawar hati melanda nikah, termasuk nikah/rumah tangga orang Kristen dan hamba-hamba Tuhan.
Kolose 3:20-21
3:20 Hai anak-anak, taatilah orang tuamu dalam segala hal, karena itulah yang indah di dalam Tuhan.
3:21 Hai bapa-bapa, janganlah sakiti hati anakmu, supaya jangan tawar hatinya.
Akibatnya adalah hubungan suami dengan istri, orang tua dengan anak sudah tidak baik lagi.
Hubungan nikah yang baik (sesuai Firman):- Suami mengasihi istri.
- Istri tunduk kepada suami dalam segala hal.
- Anak-anak taat pada orang tua dalam segala hal.
- Orang tua jangan mengikuti kehendak anak yang tidak sesuai Firman.
- Tawar hati melanda ibadah dan pelayanan.
II Korintus 4:1
4:1. Oleh kemurahan Allah kami telah menerima pelayanan ini. Karena itu kami tidak tawar hati.
Prakteknya adalah tidak setia sampai dengan meninggalkan ibadah-pelayanan.
Koreksi penyebab tawar hati dalam ibadah-pelayanan:- Gembala tidak bisa lagi menyediakan makanan Firman Penggembalaan.
- Sidang jemaat keras hati dengan mempertahankan/menyetujui dosa, sehingga tidak bisa lagi menerima Firman Penggembalaan.
Contoh: Yudas Iskariot.
Sekalipun sudah Tuhan Yesus sendiri yang menyampaikan Firman Penggembalaan, Yudas tetap tidak bisa menerima karena mempertahankan dosa.
Sekecil apapun dosa yang dipertahankan, pasti lama-lama tidak bisa menerima Firman Penggembalaan.
Selama hati kita rela untuk disucikan, kita pasti selalu bisa menerima Firman.
- Tawar hati dalam menghadapi persoalan dan penderitaan.
Amsal 24:10
24:10. Jika engkau tawar hati pada masa kesesakan, kecillah kekuatanmu.
Kalau tawar hati dalam kesesakan = kecil kekuatannya, Tuhan tidak pernah turun tangan dan kehidupan itu akan terhilang selamanya.
Kehidupan yang tawar hati digambarkan sebagai 2 hal:
- Garam yang tawar, artinya:
- Tidak enak hidupnya = selalu dalam keadaan letih lesu dan beban berat.
Setiap kali kita merasa tidak enak dalam hidup (nikah, ibadah-pelayanan, dsb.), koreksi diri (periksa dosa)! - Busuk = hidup dalam dosa (mulai dengan berdusta), sampai dengan puncak dosa (dosa makan-minum dan kawin-mengawinkan).
Kebusukan yang tidak bisa ditolong lagi adalah "berdusta" (termasuk menyembunyikan sesuatu, berkata tidak benar, menutup-nutupi dosa).
Orang berdusta tidak bisa dipegang/dijamah orang lain, sebab ia tidak mengakui kesalahannya dan bahkan justru bangga dalam dosanya. Tuhan sendiri juga tidak bisa menjamahnya, sehingga ia pasti berada dalam tangan setan.
- Tidak enak hidupnya = selalu dalam keadaan letih lesu dan beban berat.
- Tanpa air anggur yang manis.
Bangsa Kafir adalah bagaikan air yang banyak di lautan bebas, yang diduduki oleh perempuan Babel.
Bangsa Kafir harus tergembala (air dimasukkan dalam tempayan), supaya bisa diubah menjadi air anggur yang manis.
Tanpa air anggur = kehidupan yang putus asa, tawar hati, kecewa, sehingga hidupnya membabi-buta.
Tidak ada lagi kebahagiaan, yang ada hanya penderitaan, kesusahan, dsb. dan menuju kebinasaan selamanya.
Di dunia ini tidak ada air anggur yang manis. Sebenarnya dunia hanya tempayan yang kosong tanpa air, sebab dunia ini telah dikutuk.
Kekayaan/kemiskinan, kepandaian/kebodohan, semuanya bukanlah anggur baru, tidak ada kaitannya dengan kebahagiaan Sorga.
JALAN KELUARNYA:
Yohanes 16:7
16:7. Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu.
Dari pihak Yesus:
Yesus harus mati, bangkit, naik ke Sorga, untuk mencurahkan anggur baru/Roh Kudus kepada kita semua.
Di atas kayu salib Yesus menanggung segala kutukan dan penderitaan kita.
Dari pihak kita:
Syarat menerima pencurahan Roh Kudus:
- Persiapkan kirbat/hati yang baru: HATI DAMAI SEJAHTERA(tetap tinggal di Yerusalem = tetap tinggal dalam damai).
Kisah Para Rasul 1:4-5
1:4 Pada suatu hari ketika Ia makan bersama-sama dengan mereka, Ia melarang mereka meninggalkan Yerusalem, dan menyuruh mereka tinggal di situ menantikan janji Bapa, yang--demikian kata-Nya--"telah kamu dengar dari pada-Ku.
1:5 Sebab Yohanes membaptis dengan air, tetapi tidak lama lagi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus."
Prosesnyaadalah lewat berdamai dengan Tuhan dan sesama.- Kita mengaku dosa kepada Tuhan (vertikal) dan sesama (horizontal) dengan sejujur-jujurnya, dan jika diampuni - jangan berbuat dosa lagi.
Tujuan mengaku dosa adalah supaya kita diampuni dan lepas dari dosa.
Jangan mengaku dosa hanya karena kepura-puraan saja untuk mendapatkan sesuatu! - Kita mengampuni dosa sesama yang sudah sungguh-sungguh mengaku pada kita, dan melupakannya.
- Kita mengaku dosa kepada Tuhan (vertikal) dan sesama (horizontal) dengan sejujur-jujurnya, dan jika diampuni - jangan berbuat dosa lagi.
- Harus ada KESATUAN HATI (sepakat) untuk TEKUN di dalam doa.
Kisah Para Rasul 1:14
1:14 Mereka semua bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama, dengan beberapa perempuan serta Maria, ibu Yesus, dan dengan saudara-saudara Yesus.
Mulai dari satu hati dalam nikah.
Matius 18:19
18:19 Dan lagi Aku berkata kepadamu: Jika dua orang dari padamu di dunia ini sepakat meminta apapun juga, permintaan mereka itu akan dikabulkan oleh Bapa-Ku yang di sorga.
Suami dan istri adalah pribadi yang berbeda.
Keduanya bisa menjadi satu hati jika diisi dengan satu Firman Pengajaran benar.
Satu hati lebih dari sekedar terlihat rukun, satu tempat tidur, dsb. Satu hati = tidak bisa terpisahkan lagi oleh apapun juga.
Kalau tidak satu Firman Pengajaran (tidak satu pokok anggur yang benar), pasti tidak bisa satu hati.
Hati-hati!
Jangan justru sepakat dalam dosa! Contoh: Ananias dan Safira, Adam dan Hawa.
Selanjutnya, satu hati dalam ibadah-pelayanan.
Sidang jemaat berbeda-beda, semuanya bisa satu hati jika diisi dengan satu Firman Pengajaran benar.
Ketekunan dalam doa untuk menantikan pencurahan Roh Kudus adalah seperti seorang ibu yang mengandung sampai melahirkan anak;- Tidak bisa dipaksakan.
- Tidak bisa dihalangi oleh siapapun juga.
Saat kita tekun dan hidup suci (diisi Firman Pengajaran benar), maka Tuhan Yesus sebagai Pembaptis Roh akan hadir dan mencurahkan Roh Kudus kepada kita. - Tidak bisa dipaksakan.
- KUAT dan TEGUH HATI.
Kisah Para Rasul 1:24-26
1:24 Mereka semua berdoa dan berkata: "Ya Tuhan, Engkaulah yang mengenal hati semua orang, tunjukkanlah kiranya siapa yang Engkau pilih dari kedua orang ini,
1:25 untuk menerima jabatan pelayanan, yaitu kerasulan yang ditinggalkan Yudas yang telah jatuh ke tempat yang wajar baginya."
1:26 Lalu mereka membuang undi bagi kedua orang itu dan yang kena undi adalah Matias dan dengan demikian ia ditambahkan kepada bilangan kesebelas rasul itu.
Artinya:- Tetap teguh dalam ibadah dan pelayanan.
- Tetap setia dan berkobar-kobar selalu dalam ibadah dan pelayanan.
2:4 Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya.
Salah satu tanda kepenuhan Roh Kudus adalah kita berbahasa Roh, yakni seperti yang diberikan/diajarkan oleh Roh itu sendiri.
Jadi, bahasa Roh bukan diajarkan oleh manusia atau pendeta siapapun juga, sebab pribadi Yesus sendirilah yang menjadi Pembaptis Roh.
KEGUNAAN Roh Kudus:
- Yohanes 16:12-13
16:12 Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya.
16:13 Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang.
Roh Kudus memimpin kita ke dalam seluruh kebenaran = memberi kita kemampuan untuk menanggung seluruh bobot Firman Pengajaran benar.
Wujudnyaadalah kita bisa mendengar Firman dengan baik, mengerti, percaya/yakin, sampai dengan mempraktekkan Firman, sehingga kita bisa hidup dalam kebenaran.
Contoh sehari-hari adalah benar dalam kelengkapan pribadi (KTP, dsb.).
Setia dan tekun dalam ibadah-pelayanan, sesuai jabatan pelayanan yang kita terima dari Tuhan.
Di saat kita mempertahankan yang tidak benar, di situ PASTI tidak ada Roh Kudus. - Yohanes 16:1
16:1. "Semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya kamu jangan kecewa dan menolak Aku.
Roh Kudus memberikan penghiburan dan kelegaandi saat kita menghadapi suasana letih lesu dan beban berat, sehingga semua jadi enak dan ringan.
Roh Kudus memberikan kekuatan untuk bersaksi di saat kita menghadapi kebencian, dsb.
Kita tidak melawan kebencian dengan kebencian/kejahatan, namun justru kesempatan kita bersaksi untuk menolong sesama kita. - Titus 3:5
3:5 pada waktu itu Dia telah menyelamatkan kita, bukan karena perbuatan baik yang telah kita lakukan, tetapi karena rahmat-Nya oleh permandian kelahiran kembali dan oleh pembaharuan yang dikerjakan oleh Roh Kudus,
Roh Kudus adalah Roh Kemuliaan, yang bekerja mengubahkan kita dari manusia daging(buli-buli tanah liat) menjadi manusia rohani seperti Yesus (buli-buli emas berisi manna, kehidupan yang tahan uji dan kekal).
Yudas Iskariot tidak mau diubahkan sehingga nasibnya berakhir dengan kehancuran dan kebinasaan.
Semakin kita diubahkan, semakin kita merasakan air anggur Roh Kudus.
Apa yang harus diubahkan?- SABAR dalam penderitaan, SABAR menunggu waktu Tuhan.
Jangan mengambil jalan keluar sendiri di luar Firman!
Jalan di luar Firman = jalan buntu dan kebinasaan.
Yohanes 2:3
2:3 Ketika mereka kekurangananggur, ibu Yesus berkata kepada-Nya: "Mereka kehabisan anggur." - TAAT.
Yohanes 2:5
2:5 Tetapi ibu Yesus berkata kepada pelayan-pelayan: "Apa yang dikatakan kepadamu, buatlah itu!" - JUJUR (mencedok dan mencicipi air anggur yang manis).
Sampai mujizat terakhir dan terbesar, yaitu kita diubah menjadi sama mulia dengan Yesus untuk bisa masuk dalam Kerajaan Sorga yang kekal. - SABAR dalam penderitaan, SABAR menunggu waktu Tuhan.