Matius 26: 1-5
26:1. Setelah Yesus selesai dengan segala pengajaran-Nya itu, berkatalah Ia kepada murid-murid-Nya:
26:2. "Kamu tahu, bahwa dua hari lagiakan dirayakan Paskah, maka Anak Manusia akan diserahkan untuk disalibkan."
26:3. Pada waktu itu berkumpullah imam-imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi di istana Imam Besar yang bernama Kayafas,
26:4. dan mereka merundingkan suatu rencana untuk menangkap Yesus dengan tipu muslihat dan untuk membunuh Dia.
26:5. Tetapi mereka berkata: "Jangan pada waktu perayaan, supaya jangan timbul keributan di antara rakyat."
= menunjuk pada berita Paskah.
Paskah dalam PERJANJIAN LAMA ditandai dengan PENYEMBELIHAN DOMBA PASKAH.
Paskah dalam PERJANJIAN BARU ditandai dengan PENYALIBAN TUHAN YESUS. (penyembelihan Anak Domba Allah).
Disini, Tuhan memberitakan 2 hari sebelum paskah ('dua hari lagi').
Dalam kitab 2 Petrus 3: 8, 1 hari= 1000 tahun.
Jadi, 2 hari sebelum paskah= 2000 tahun sebelum Yesus mati di kayu salib.
Ini menunjuk pada jaman Taurat.
Karena jaman Taurat, maka ibadahnya juga ibadah sistem Taurat.
Galatia 5: 18
5:18. Akan tetapi jikalau kamu memberi dirimu dipimpin oleh Roh, maka kamu tidak hidup di bawah hukum Taurat.
Salah satu tanda ibadah sistem taurat adalah tidak dipimpin oleh Roh Kudus/tidak mengandalkan Roh Kudus, tetapi mengandalkan kekuatan daging (diterangkan pada Ibadah Pendalaman Alkitab Surabaya, 17 Januari 2011).
Malam ini, kita masih mempelajari IBADAH SISTEM TAURAT YANG TIDAK DIPIMPIN OLEH ROH KUDUS.
Tabernakel, terdiri dari 3 ruangan:
'pintu kemah'= menunjuk pada kepenuhan Roh Kudus.
Jadi, kepenuhan Roh Kudus MEMINDAHKANkita dari suasana taurat KEPADA SUASANA KEMURAHAN(dari halaman berpindah pada ruangan suci).
PERALIHAN DARI SUASANA TAURAT KE SUASANA KEMURAHAN
Keluaran 15: 22-25, 27
15:22. Musa menyuruh orang Israel berangkat dari Laut Teberau, lalu mereka pergi ke padang gurun Syur; tiga hari lamanya mereka berjalan di padang gurun itu dengan tidak mendapat air.
15:23. Sampailah mereka ke Mara, tetapi mereka tidak dapat meminum airyang di Mara itu, karena pahit rasanya. Itulah sebabnya dinamai orang tempat itu Mara.
15:24. Lalu bersungut-sungutlah bangsa itu kepada Musa, kata mereka: "Apakah yang akan kami minum?"
15:25. Musa berseru-seru kepada TUHAN, dan TUHAN menunjukkan kepadanya sepotong kayu; Musa melemparkan kayu itu ke dalam air; lalu air itu menjadi manis. Di sanalah diberikan TUHAN ketetapan-ketetapan dan peraturan-peraturan kepada mereka dan di sanalah TUHAN mencoba mereka,
15:27. Sesudah itu sampailah mereka di Elim; di sana ada dua belas mata air dan tujuh puluh pohon korma, lalu berkemahlah mereka di sana di tepi air itu.
Peralihan dari taurat ke kemurahan seperti peralihan dari Mara ke Elim.
Jadi:
Tidak sempurna= ketinggalan saat Yesus datang kembali.
Tetapi ada jalan keluar dari suasana Maraini, yaitu Tuhan menunjukan sepotong kayu(ay. 25), itulah kayu salib.
Artinya: jalan keluar dari suasana taurat adalah Yesus harus mati di kayu salib dengan 5 luka utamauntuk membuka pintu kemah dengan 5 tiang, sehingga terjadi pencurahan Roh Kudus.
Yohanes 16: 7
16:7. Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu.
'Penghibur'= Roh Kudus.
Kalau Yesus tidak mati, Roh Kudus tidak akan dicurahkan bagi kita.
Jadi, jelas disini, kalau Yesus mati disalib (paskah), itu akan membuka pintu kemahdan terjadi kepenuhan Roh Kudus (terjadi peralihan dari Mara ke Elim= peralihan dari halaman ke ruangan suci).
Tuhan sudah rela mati bagi kita. Bagaimana dari pihak kita?
Sikap kita adalah KITA HARUS menghargai salib Tuhan.
1 Petrus 4: 1-2
4:1. Jadi, karena Kristus telah menderita penderitaan badani, kamupun harus juga mempersenjatai dirimu dengan pikiran yang demikian, --karena barangsiapa telah menderita penderitaan badani, ia telah berhenti berbuat dosa--,
4:2. supaya waktu yang sisa jangan kamu pergunakan menurut keinginan manusia, tetapi menurut kehendak Allah.
Salah satu praktik menghargai salib adalah rela sengsara daging untuk berhenti berbuat dosa(bertobat) dan melakukan kehendak Tuhan(takut akan Tuhan).
Dengan jalan ini, kita berada dalam puncak urapan Roh Kudus seperti Yesus.
Yesaya 11: 1-3a
11:1. Suatu tunas akan keluar dari tunggulIsai, dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya akan berbuah.
11:2. Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN;
11:3. ya, kesenangannya ialah takut akan TUHAN.
ay. 1= 'tunggu'= hanya untuk dibusukkan, tidak ada harapan apa-apa.
Tapi disini, tunggul bisa berbuah, karena Roh Tuhan ada padaNya.
Kalau mempertahankan dosa, hidup kita akan kering.
Dengan MENINGGALKAN DOSA dan TAKUT AKAN TUHAN, kita ada dalam curahan Roh kudus seperti Yesus.
Hidup kita di dunia ini, hanya seperti tunggul yang tidak ada harapan. Tetapikalau ada Roh Kudus, disitulah kekuatan kita.
Kegunaan Roh Kudus:
26:1. Setelah Yesus selesai dengan segala pengajaran-Nya itu, berkatalah Ia kepada murid-murid-Nya:
26:2. "Kamu tahu, bahwa dua hari lagiakan dirayakan Paskah, maka Anak Manusia akan diserahkan untuk disalibkan."
26:3. Pada waktu itu berkumpullah imam-imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi di istana Imam Besar yang bernama Kayafas,
26:4. dan mereka merundingkan suatu rencana untuk menangkap Yesus dengan tipu muslihat dan untuk membunuh Dia.
26:5. Tetapi mereka berkata: "Jangan pada waktu perayaan, supaya jangan timbul keributan di antara rakyat."
= menunjuk pada berita Paskah.
Paskah dalam PERJANJIAN LAMA ditandai dengan PENYEMBELIHAN DOMBA PASKAH.
Paskah dalam PERJANJIAN BARU ditandai dengan PENYALIBAN TUHAN YESUS. (penyembelihan Anak Domba Allah).
Disini, Tuhan memberitakan 2 hari sebelum paskah ('dua hari lagi').
Dalam kitab 2 Petrus 3: 8, 1 hari= 1000 tahun.
Jadi, 2 hari sebelum paskah= 2000 tahun sebelum Yesus mati di kayu salib.
Ini menunjuk pada jaman Taurat.
Karena jaman Taurat, maka ibadahnya juga ibadah sistem Taurat.
Galatia 5: 18
5:18. Akan tetapi jikalau kamu memberi dirimu dipimpin oleh Roh, maka kamu tidak hidup di bawah hukum Taurat.
Salah satu tanda ibadah sistem taurat adalah tidak dipimpin oleh Roh Kudus/tidak mengandalkan Roh Kudus, tetapi mengandalkan kekuatan daging (diterangkan pada Ibadah Pendalaman Alkitab Surabaya, 17 Januari 2011).
Malam ini, kita masih mempelajari IBADAH SISTEM TAURAT YANG TIDAK DIPIMPIN OLEH ROH KUDUS.
Tabernakel, terdiri dari 3 ruangan:
- ruangan maha suci= suasana kesempurnaan,
- ruangan suci= suasana kemurahan (jaman kemurahan),
- pelataran/halaman= suasana taurat/jaman taurat.
'pintu kemah'= menunjuk pada kepenuhan Roh Kudus.
Jadi, kepenuhan Roh Kudus MEMINDAHKANkita dari suasana taurat KEPADA SUASANA KEMURAHAN(dari halaman berpindah pada ruangan suci).
PERALIHAN DARI SUASANA TAURAT KE SUASANA KEMURAHAN
Keluaran 15: 22-25, 27
15:22. Musa menyuruh orang Israel berangkat dari Laut Teberau, lalu mereka pergi ke padang gurun Syur; tiga hari lamanya mereka berjalan di padang gurun itu dengan tidak mendapat air.
15:23. Sampailah mereka ke Mara, tetapi mereka tidak dapat meminum airyang di Mara itu, karena pahit rasanya. Itulah sebabnya dinamai orang tempat itu Mara.
15:24. Lalu bersungut-sungutlah bangsa itu kepada Musa, kata mereka: "Apakah yang akan kami minum?"
15:25. Musa berseru-seru kepada TUHAN, dan TUHAN menunjukkan kepadanya sepotong kayu; Musa melemparkan kayu itu ke dalam air; lalu air itu menjadi manis. Di sanalah diberikan TUHAN ketetapan-ketetapan dan peraturan-peraturan kepada mereka dan di sanalah TUHAN mencoba mereka,
15:27. Sesudah itu sampailah mereka di Elim; di sana ada dua belas mata air dan tujuh puluh pohon korma, lalu berkemahlah mereka di sana di tepi air itu.
Peralihan dari taurat ke kemurahan seperti peralihan dari Mara ke Elim.
Jadi:
- Mara= pahit= suasana taurat.
- Elim= manis= suasana kemurahan.
- ay. 22= ada di padang gurun Syur.
'Syur'= artinya benteng-benteng.
Artinya menghadapi masalah-masalah yang tidak bisa diselesaikan. - ay. 23= tidak bisa minum, tidak ada air= tidak ada kepuasan.
- ay. 23= menghadapi air pahit.= dalam suasana kepahitan hati, dendam, iri hati, benci tanpa alasan dan lain-lain.
Tidak sempurna= ketinggalan saat Yesus datang kembali.
Tetapi ada jalan keluar dari suasana Maraini, yaitu Tuhan menunjukan sepotong kayu(ay. 25), itulah kayu salib.
Artinya: jalan keluar dari suasana taurat adalah Yesus harus mati di kayu salib dengan 5 luka utamauntuk membuka pintu kemah dengan 5 tiang, sehingga terjadi pencurahan Roh Kudus.
Yohanes 16: 7
16:7. Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu.
'Penghibur'= Roh Kudus.
Kalau Yesus tidak mati, Roh Kudus tidak akan dicurahkan bagi kita.
Jadi, jelas disini, kalau Yesus mati disalib (paskah), itu akan membuka pintu kemahdan terjadi kepenuhan Roh Kudus (terjadi peralihan dari Mara ke Elim= peralihan dari halaman ke ruangan suci).
Tuhan sudah rela mati bagi kita. Bagaimana dari pihak kita?
Sikap kita adalah KITA HARUS menghargai salib Tuhan.
1 Petrus 4: 1-2
4:1. Jadi, karena Kristus telah menderita penderitaan badani, kamupun harus juga mempersenjatai dirimu dengan pikiran yang demikian, --karena barangsiapa telah menderita penderitaan badani, ia telah berhenti berbuat dosa--,
4:2. supaya waktu yang sisa jangan kamu pergunakan menurut keinginan manusia, tetapi menurut kehendak Allah.
Salah satu praktik menghargai salib adalah rela sengsara daging untuk berhenti berbuat dosa(bertobat) dan melakukan kehendak Tuhan(takut akan Tuhan).
Dengan jalan ini, kita berada dalam puncak urapan Roh Kudus seperti Yesus.
Yesaya 11: 1-3a
11:1. Suatu tunas akan keluar dari tunggulIsai, dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya akan berbuah.
11:2. Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN;
11:3. ya, kesenangannya ialah takut akan TUHAN.
ay. 1= 'tunggu'= hanya untuk dibusukkan, tidak ada harapan apa-apa.
Tapi disini, tunggul bisa berbuah, karena Roh Tuhan ada padaNya.
Kalau mempertahankan dosa, hidup kita akan kering.
Dengan MENINGGALKAN DOSA dan TAKUT AKAN TUHAN, kita ada dalam curahan Roh kudus seperti Yesus.
Hidup kita di dunia ini, hanya seperti tunggul yang tidak ada harapan. Tetapikalau ada Roh Kudus, disitulah kekuatan kita.
Kegunaan Roh Kudus:
- Yohanes 6: 63
6:63. Rohlah yang memberi hidup, daging sama sekali tidak berguna. Perkataan-perkataan yang Kukatakan kepadamu adalah roh dan hidup.
Kegunaan pertama: Roh Kudus memberikan hidupkepada kita sekalipun kita hanya seperti tunggul (tongkat Harun bertunas).
Roh Kudus memberikan kita hidup secara jasmani di tengah dunia yang serba sulit ini. Juga memberikan hidup secara rohani, yaitu hidup benar dan suci, sehingga hidup kita menjadi manis/bahagia bersama Tuhan (Elim).
Hidup kita seperti tongkat Harun yang bertunas, berbunga dan berbuah, sekalipun tongkat itu mati. - Roh Kudus memberikan karunia-karunia Roh Kudus= kemampuan ajaib dari Roh Kudus, sehingga kita bisa melayani sesuai dengan jabatan pelayanan (tongkat Harun berbunga).
Kalau ada karunia jabatan, kita dipakai dalam kegerakan Roh Kudus hujan akhir (pembangunan tubuh Kristus yang sempurna).
1 Timotius 4: 14
4:14. Jangan lalai dalam mempergunakan karuniayang ada padamu, yang telah diberikan kepadamu oleh nubuatdan dengan penumpangan tangan sidang penatua.
'nubuat'= pembukaan Firman.
Karunia Roh Kudus ini didapatkan lewat pembukaan Firman dan penumpangan tangan seorang gembala. - Roh Kudus memberikan buah-buah Roh Kudus(tongkat Harun berbuah).
Galatia 5: 22-23
5:22. Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan,
5:23. kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu.
= 9 buah Roh= keubahan hidup dari manusia daging menjadi manusia rohani seperti Yesus dengan tabiat Allah Tritunggal.- kasih, sukacita, damai sejahtera = Tabiat Allah Bapa.
- kesabaran, kemurahan, kebaikan= Tabiat Allah Anak.
- kesetiaan,kelemahlembutan, penguasaan diri= Tabiat Allah Roh Kudus.
Dengan demikian, kita kembali pada ciptaan semula.
Kalau mujizat rohani terjadi, maka mujizat jasmani juga bisa terjadi dalam hidup kita.
Dan mujizat ini akan terus terjadi, sampai nanti kita menjadi sama mulia dengan Tuhan. Kita menjadi BUAH MEMPELAIyang siap bersama Yesus untuk selama-lamanya. - kasih, sukacita, damai sejahtera = Tabiat Allah Bapa.