Pdt. Jusak Widjaja Hendra - WR Supratman 4 Sby
Kita
kembali pada kitab Wahyu 1: 17,
18
Wahyu 1: 17, 18,
17. Ketika aku melihat Dia, tersungkurlah aku di depan kaki-Nya sama seperti orang yang mati; tetapi Ia meletakkan tangan kanan-Nya di atasku, lalu berkata: "Jangan takut! Aku adalah Yang Awal dan Yang Akhir,
18. dan Yang Hidup. Aku telah mati, namun lihatlah, Aku hidup, sampai selama-lamanya dan Aku memegang segala kunci maut dan kerajaan maut.
Rasul Yohanes tersungkur dibawah Kaki TUHAN (menyembah dengan hancur hati), dan rasul Yohanes mengalami jamahan Tangan TUHAN, sehingga rasul Yohanes menerima:
Matius 16: 18, 19,
18. Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya.
19. Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga. Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga."
Ay 18 => 'alam maut tidak akan menguasainya' => menang atas maut.
Ay 19 => 'kunci Kerajaan Sorga' => ada kunci kerajaan maut dan ada kunci kerajaan surga.
YESUS memegang kunci maut dan kerajaan maut, artinya YESUS menutup pintu kerajaan maut bagi kita semuanya (gereja-=Nya, sidang jemaat) dan memberikan kunci kerajaan surga (membuka pintu kerajaan surga) bagi sidang jemaat. Jadi, ada hubungannya antara kunci kerajaan maut dengan kunci kerajaan surga. Kunci kerajaan maut untuk menutup pintu kerajaan maut, supaya kita tidak masuk kesana (tidak binasa), dan kunci kerajaan surga untuk membuka pintu kerajaan surga bagi sidang jemaat.
Apa yang dimaksud dengan kunci kerajaan surga?
Kisah rasul 14: 22, 23,
22. Di tempat itu mereka menguatkan hati murid-murid itu dan menasihati mereka supaya mereka bertekun di dalam iman, dan mengatakan, bahwa untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah kita harus mengalami banyak sengsara.
23. Di tiap-tiap jemaat rasul-rasul itu menetapkan penatua-penatua bagi jemaat itu dan setelah berdoa dan berpuasa, mereka menyerahkan penatua-penatua itu kepada Tuhan, yang adalah sumber kepercayaan mereka.
Ay 22 => 'bahwa untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah kita harus mengalami banyak sengsara' => itulah kunci kerajaan surga.
Kunci kerajaan surga adalah sengsara bersama YESUS = salib. Bertekun dengan iman ini ada kaitannya dengan salib. Pada ay 22 'bertekun didalam iman', iman disini bicara tentang pengajaran yang benar. Jadi, bertekun dalam iman = bertekun dalam pengajaran yang benar.
2 Timotius 4: 1, 2,
1. Di hadapan Allah dan Kristus Yesus yang akan menghakimi orang yang hidup dan yang mati, aku berpesan dengan sungguh-sungguh kepadamu demi penyataan-Nya dan demi Kerajaan-Nya:
2. Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran.
Ay 2 => 'nyatakanlah apa yang salah' = menyatakan dosa.
Isi dari Firman pengajaran yang benar adalah:
Mari, kita bertekun dalam iman, sebab ini berkaitan dengan salib. Pengajaran dengan salib tidak dapat dipisahkan. Kunci kerajaan surga itu dimulai dari bertekun dalam iman. Jadi, menerima pengajaran terlebih dahulu, baru ada salib. Pengajaran merupakan dorongan supaya kita kuat ketika menghadapi salib.
Lukas 13: 22-24, 29,
22. Kemudian Yesus berjalan keliling dari kota ke kota dan dari desa ke desa sambil mengajar dan meneruskan perjalanan-Nya ke Yerusalem.
23. Dan ada seorang yang berkata kepada-Nya: "Tuhan, sedikit sajakah orang yang diselamatkan?"
24. Jawab Yesus kepada orang-orang di situ: "Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak itu! Sebab Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan berusaha untuk masuk, tetapi tidak akan dapat.
29. Dan orang akan datang dari Timur dan Barat dan dari Utara dan Selatan dan mereka akan duduk makan di dalam Kerajaan Allah.
Ay 22 => 'sambil mengajar' = ada pengajaran.
Ay 23 => "Tuhan, sedikit sajakah orang yang diselamatkan?" = orang yang memegang kunci kerajaan surga yang selamat. Banyak yang binasa (banyak yang masuk ke dalam kerajaan maut).
Ay 24 => "Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak itu!" => Inilah kunci kerajaan surga, pintu yang sesak/sempit (salib).
'Sebab Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan berusaha untuk masuk, tetapi tidak akan dapat' => kalau ada pengajaran, baru kita dapat masuk salib = dapat kuat mengikuti jalan yang sempit.
Ay 29 => 'Timur dan Barat dan dari Utara dan Selatan' => itulah salib. Pintu yang sempit = salib. Ada pengajaran, baru mampu untuk masuk pintu yang sempit (mampu di jalan salib). Bertekun dalam iman, baru masuk jalan salib. Inilah rumusnya!
Pengajaran yang benar ada kaitannya dengan salib (pintu yang sesak). Jadi, bertekun dalam iman (bertekun dalam pengajaran yang benar) adalah kekuatan untuk mengalami salib (mengalami sengsara bersama YESUS) = menerima kunci kerajaan surga. Harus ada makanan/pengajaran yang benar, baru ada kekuatan. Jadi, dimulai dari pengajaran terlebih dahulu! Saat ini kita belum membahas salibnya, tetapi kita baru mempelajari tentang bertekun dalam iman. Kalau tidak ada pengajaran yang benar, kita tidak akan kuat mengalami salib (tidak mau memikul salib). Jadi, harus didorong oleh Firman pengajaran yang benar. Semoga kita dapat mengerti.
Praktik bertekun dalam iman (bertekun dalam pengajaran yang benar) adalah
Jika ibadah pelayanan itu benar (berkenan kepada TUHAN), tandanya adalah
Jika ada bau harum dihadapan TUHAN, hasilnya adalah
Mari, persembahkan hidup ini sampai berbau harum.
Memang sakit:
Ibadah Doa Malam Surabaya, 26 Mei 2014 (Senin Malam)
Lukas 2: 8, Di daerah itu ada gembala-gembala yang tinggal di padang menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malam.
Doa malam = berjaga-jaga dalam sistim penggembalaan (dikaitkan dengan gembala yang menjaga kawanan ternaknya pada waktu malam).
Ada tiga hal yang harus dijaga dalam sistem penggembalaan:
Hasilnya adalah:
Kalau dulu gembala berjaga-jaga untuk melihat Bayi YESUS (kedatangan YESUS pertama kali jelas/nampak) => 'Hai, di Betlehem ada bayi ...' Lalu mereka lari dan membuktikan kebenarannya. Nanti kita juga demikian. Kita yang berada di dalam sistim penggembalaan, disaat YESUS datang kembali ke dua kali, kita terangkat bersama Dia, kita melihat Dia Muka dengan muka (bukan YESUS yang Bayi, tetapi YESUS sebagai Raja, Mempelai Pria Surga). Kita selama-lamanya bersama dengan Dia. Apa yang dialami oleh gembala-gembala, pasti akan kita alami juga. Tinggal menunggu waktu TUHAN. Mari berjaga hari-hari ini.
Yang penting jangan lepas dari Tangan Gembala Yang Baik.
Mohon:
TUHAN memberkati kita semuanya.1
Wahyu 1: 17, 18,
17. Ketika aku melihat Dia, tersungkurlah aku di depan kaki-Nya sama seperti orang yang mati; tetapi Ia meletakkan tangan kanan-Nya di atasku, lalu berkata: "Jangan takut! Aku adalah Yang Awal dan Yang Akhir,
18. dan Yang Hidup. Aku telah mati, namun lihatlah, Aku hidup, sampai selama-lamanya dan Aku memegang segala kunci maut dan kerajaan maut.
Rasul Yohanes tersungkur dibawah Kaki TUHAN (menyembah dengan hancur hati), dan rasul Yohanes mengalami jamahan Tangan TUHAN, sehingga rasul Yohanes menerima:
- 'TUHAN
berkata: "Jangan takut!'
= tidak ada ketakutan lagi (menghapus ketakutan).
- 'Aku
adalah Yang Awal dan Yang Akhir'
=
menerima kasih ALLAH.
'Yang Awal' = kasih mula-mula.
'Yang Akhir' = kasih Mempelai = kasih yang sempurna = puncak kasih.
- 'Aku
telah mati, namun lihatlah, Aku hidup'
= 'Aku
Yang mati dan Yang hidup'
YESUS mati dan hidup = YESUS mati dan
bangkit untuk mengalahkan maut (menang atas maut) = memegang kunci
maut dan kerajaan maut.
Matius 16: 18, 19,
18. Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya.
19. Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga. Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga."
Ay 18 => 'alam maut tidak akan menguasainya' => menang atas maut.
Ay 19 => 'kunci Kerajaan Sorga' => ada kunci kerajaan maut dan ada kunci kerajaan surga.
YESUS memegang kunci maut dan kerajaan maut, artinya YESUS menutup pintu kerajaan maut bagi kita semuanya (gereja-=Nya, sidang jemaat) dan memberikan kunci kerajaan surga (membuka pintu kerajaan surga) bagi sidang jemaat. Jadi, ada hubungannya antara kunci kerajaan maut dengan kunci kerajaan surga. Kunci kerajaan maut untuk menutup pintu kerajaan maut, supaya kita tidak masuk kesana (tidak binasa), dan kunci kerajaan surga untuk membuka pintu kerajaan surga bagi sidang jemaat.
Apa yang dimaksud dengan kunci kerajaan surga?
Kisah rasul 14: 22, 23,
22. Di tempat itu mereka menguatkan hati murid-murid itu dan menasihati mereka supaya mereka bertekun di dalam iman, dan mengatakan, bahwa untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah kita harus mengalami banyak sengsara.
23. Di tiap-tiap jemaat rasul-rasul itu menetapkan penatua-penatua bagi jemaat itu dan setelah berdoa dan berpuasa, mereka menyerahkan penatua-penatua itu kepada Tuhan, yang adalah sumber kepercayaan mereka.
Ay 22 => 'bahwa untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah kita harus mengalami banyak sengsara' => itulah kunci kerajaan surga.
Kunci kerajaan surga adalah sengsara bersama YESUS = salib. Bertekun dengan iman ini ada kaitannya dengan salib. Pada ay 22 'bertekun didalam iman', iman disini bicara tentang pengajaran yang benar. Jadi, bertekun dalam iman = bertekun dalam pengajaran yang benar.
2 Timotius 4: 1, 2,
1. Di hadapan Allah dan Kristus Yesus yang akan menghakimi orang yang hidup dan yang mati, aku berpesan dengan sungguh-sungguh kepadamu demi penyataan-Nya dan demi Kerajaan-Nya:
2. Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran.
Ay 2 => 'nyatakanlah apa yang salah' = menyatakan dosa.
Isi dari Firman pengajaran yang benar adalah:
- menunjukkan
dosa-dosa yang tersembunyi, supaya kita dapat
sadar akan dosa, menyesal akan dosa, mengaku dosa kepada TUHAN dan
sesama, sehingga kita mengalami pengampunan dosa = tidak dihukum
(tidak binasa) dan selamat.
- menegur
supaya kita berhenti berbuat dosa dan kembali kepada TUHAN
(bertobat). Ada yang sudah mengaku dosa, tetapi kembali berbuat dosa
lagi, sebab itu perlu teguran,
supaya
jangan
mengulangi dosa!
- nasihat,
supaya kita hidup dalam kebenaran dan kesucian. Nasihat
itu juga merupakan jalan keluar dari segala masalah. Kalau kita
sudah hidup benar dan hidup suci, pasti ada jalan keluar dari
masalah. Saya selalu mengulang-ulang ini, jangan mencari jalan
keluar diluar Firman pengajaran yang benar (yang tidak cocok dengan
Firman) . Jalan keluar diluar Firman, itu jalan buntu ditambah
dengan kebinasaan. Kalau Firman bilang 'tidak boleh', jangan
dilakukan.
Mari, kita bertekun dalam iman, sebab ini berkaitan dengan salib. Pengajaran dengan salib tidak dapat dipisahkan. Kunci kerajaan surga itu dimulai dari bertekun dalam iman. Jadi, menerima pengajaran terlebih dahulu, baru ada salib. Pengajaran merupakan dorongan supaya kita kuat ketika menghadapi salib.
Lukas 13: 22-24, 29,
22. Kemudian Yesus berjalan keliling dari kota ke kota dan dari desa ke desa sambil mengajar dan meneruskan perjalanan-Nya ke Yerusalem.
23. Dan ada seorang yang berkata kepada-Nya: "Tuhan, sedikit sajakah orang yang diselamatkan?"
24. Jawab Yesus kepada orang-orang di situ: "Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak itu! Sebab Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan berusaha untuk masuk, tetapi tidak akan dapat.
29. Dan orang akan datang dari Timur dan Barat dan dari Utara dan Selatan dan mereka akan duduk makan di dalam Kerajaan Allah.
Ay 22 => 'sambil mengajar' = ada pengajaran.
Ay 23 => "Tuhan, sedikit sajakah orang yang diselamatkan?" = orang yang memegang kunci kerajaan surga yang selamat. Banyak yang binasa (banyak yang masuk ke dalam kerajaan maut).
Ay 24 => "Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sesak itu!" => Inilah kunci kerajaan surga, pintu yang sesak/sempit (salib).
'Sebab Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan berusaha untuk masuk, tetapi tidak akan dapat' => kalau ada pengajaran, baru kita dapat masuk salib = dapat kuat mengikuti jalan yang sempit.
Ay 29 => 'Timur dan Barat dan dari Utara dan Selatan' => itulah salib. Pintu yang sempit = salib. Ada pengajaran, baru mampu untuk masuk pintu yang sempit (mampu di jalan salib). Bertekun dalam iman, baru masuk jalan salib. Inilah rumusnya!
Pengajaran yang benar ada kaitannya dengan salib (pintu yang sesak). Jadi, bertekun dalam iman (bertekun dalam pengajaran yang benar) adalah kekuatan untuk mengalami salib (mengalami sengsara bersama YESUS) = menerima kunci kerajaan surga. Harus ada makanan/pengajaran yang benar, baru ada kekuatan. Jadi, dimulai dari pengajaran terlebih dahulu! Saat ini kita belum membahas salibnya, tetapi kita baru mempelajari tentang bertekun dalam iman. Kalau tidak ada pengajaran yang benar, kita tidak akan kuat mengalami salib (tidak mau memikul salib). Jadi, harus didorong oleh Firman pengajaran yang benar. Semoga kita dapat mengerti.
Praktik bertekun dalam iman (bertekun dalam pengajaran yang benar) adalah
- 1
Tesalonika 3: 2-5,
2. Lalu kami mengirim Timotius, saudara yang bekerja dengan kami untuk Allah dalam pemberitaan Injil Kristus, untuk menguatkan hatimu dan menasihatkan kamu tentang imanmu,
3. supaya jangan ada orang yang goyang imannya karena kesusahan-kesusahan ini. Kamu sendiri tahu, bahwa kita ditentukan untuk itu.
4. Sebab, juga waktu kami bersama-sama dengan kamu, telah kami katakan kepada kamu, bahwa kita akan mengalami kesusahan. Dan hal itu, seperti kamu tahu, telah terjadi.
5. Itulah sebabnya, maka aku, karena tidak dapat tahan lagi, telah mengirim dia, supaya aku tahu tentang imanmu, karena aku kuatir kalau-kalau kamu telah dicobai oleh si penggoda dan kalau-kalau usaha kami menjadi sia-sia.
Ay 2 => 'menasihatkan kamu tentang imanmu' => nasihat itulah Firman pengajaran yang benar. Jika bertekun dalam iman (bertekun dalam pengajaran yang benar), akan ada teguran dan nasihat.
Ay 3, 4 => iman kita jangan goyang, karena kesusahan-kesusahan (salib).
Ay 5 => 'kalau-kalau usaha kami menjadi sia-sia' => imannya gugur.
Praktik pertama: iman tidak goyang/goyah saat menghadapi pencobaan apapun juga, bahkan saat menghadapi ajaran-ajaran palsu. Dalam 1 Petrus 1: 6, 7, tidak goyah/tidak bimbang, malah semakin teguh. Kalau TUHAN mengijinkan kita mengalami pencobaan dll, bukan supaya iman kita gugur, tetapi supaya iman kita semakin teguh, bahkan sampai iman kita menjadi sempurna.
1 Petrus 1: 6, 7,
6. Bergembiralah akan hal itu, sekalipun sekarang ini kamu seketika harus berdukacita oleh berbagai-bagai pencobaan.
7. Maksud semuanya itu ialah untuk membuktikan kemurnian imanmu--yang jauh lebih tinggi nilainya dari pada emas yang fana, yang diuji kemurniannya dengan api--sehingga kamu memperoleh puji-pujian dan kemuliaan dan kehormatan pada hari Yesus Kristus menyatakan diri-Nya.
Kalau TUHAN ijinkan kita mengalami pencobaan, masalah-masalah dll, maksudnya adalah supaya kita tahan uji dan iman kita meningkat menjadi iman yang sempurna bagaikan emas murni. Kalau dalam tabernakel, emas itu berada di ruangan suci dan ruangan maha suci. Kalau tembaga itu masih berada di halaman.
Jika kita tahan uji, maka iman kita meningkat menjadi iman yang sempurna (iman yang murni), ini berarti kehidupan kita sudah meningkat di ruangan suci sampai ruangan maha suci (kesempurnaan). Ruangan suci itu iman yang teguh, tidak goyah sedikitpun. Ruangan maha suci itu iman yang sempurna. Semoga kita dapat mengerti.
Lukas 18: 8, Aku berkata kepadamu: Ia akan segera membenarkan mereka. Akan tetapi, jika Anak Manusia itu datang, adakah Ia mendapati iman di bumi?"
Ay 8 => 'jika Anak Manusia itu datang' => jika YESUS datang kembali ke dua kali.
Jika kita memiliki iman yang sempurna (iman yang murni), maka kita layak untuk menyambut kedatangan YESUS ke dua kali di awan-awan yang permai, kita masuk perjamuan kawin Anak Domba (pesta nikah Anak Domba). Sesudah itu, masuk firdaus (kerajaan seribu tahun damai). Sesudah itu masuk kerajaan surga (pintu kerajaan surga terbuka bagi kita dengan iman yang murni).
- Kisah
Para Rasul 13: 43,
Setelah selesai ibadah, banyak orang Yahudi dan penganut-penganut
agama Yahudi yang takut akan Allah, mengikuti Paulus dan Barnabas;
kedua rasul itu mengajar mereka dan menasihati supaya mereka tetap
hidup di dalam kasih karunia Allah.
Praktik kedua: 'tetap hidup di dalam kasih karunia Allah' (kemurahan TUHAN).
Apa yang dimaksud dengan hidup dalam kasih karunia atau kemurahan TUHAN?
Roma 12: 1, 2,
1. Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati.
2. Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.
Ay 1 => 'demi kemurahan Allah' => tetap hidup dalam kemurahan ALLAH.
'itu adalah ibadahmu yang sejati' => ibadah yang benar = tahbisan yang benar.
Tetap hidup dalam kemurahan TUHAN, artinya kita dapat menaikkan atau melakukan ibadah pelayanan yang sejati (ibadah pelayanan yang benar dihadapan TUHAN). Ada pelayanan yang benar dan ada yang tidak benar (tidak diterima). Contohnya: pelayanan yang benar (yang diterima) adalah pelayanan dari Habel. Pelayanan yang tidak benar (ditolak oleh TUHAN) adalah pelayanan dari Kain. Ibadah pelayanan yang sejati, itu bukan yang asal-asalan saja.
Jika ibadah pelayanan itu benar (berkenan kepada TUHAN), tandanya adalah
- Mempersembahkan
tubuh atau kehidupan kita kepada TUHAN.
Ibadah
yang benar itu bukanlah mencari, meminta, tetapi mempersembahkan
tubuh atau kehidupan kita kepada TUHAN. Yang kita miliki paling
besar adalah tubuh ini. Sebelum mempersembahkan tubuh, terlebih
dahulu dimulai dengan mempersembahkan persepuluhan
dan persembahan khusus (yang terkecil dihadapan TUHAN). Jika kita
dapat
mempersembahkan persepuluhan
dan persembahan khusus, baru setelah itu,
kita
dapat
mempersembahkan yang besar, itulah tubuh kehidupan kita.
Syarat untuk mempersembahan tubuh yaitu:
- tubuh
yang hidup = dikuasai oleh Roh Kudus.
Roma 8: 13, Sebab, jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati; tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan-perbuatan tubuhmu, kamu akan hidup.
Tubuh yang hidup, artinya dikuasai oleh Roh Kudus, lewat ketekunan dalam ibadah raya yang di dalam tabernakel menunjuk pada pelita emas. Dalam ibadah raya, kita bersekutu dengan Roh Kudus (ada urapan Roh Kudus, dikuasai oleh Roh Kudus). Di dalam Roma 8: 13, kalau kita dikuasai oleh Roh Kudus, maka Roh Kudus mematikan perbuatan-perbuatan dosa (perbuatan daging), sehingga kita dapat hidup. Kalau kita mengikuti perbuatan daging, kita akan mati.
Jadi, bukti kita hidup adalah:
- tidak
melakukan perbuatan dosa.
- setia
berkobar-kobar dalam ibadah pelayanan kepada TUHAN. Namanya hidup
itu =
dapat aktif
bergerak.
- tidak
melakukan perbuatan dosa.
- tubuh
yang kudus artinya dikuasai oleh Firman pengajaran yang benar,
lewat ketekunan dalam ibadah pendalaman alkitab dan perjamuan suci.
Ini menunjuk meja roti sajian. Firman pengajaran yang benar, akan
menyucikan kehidupan kita.
Yohanes 15: 3, Kamu memang sudah bersih karena firman yang telah Kukatakan kepadamu.
Ay 3 => 'bersih' = suci.
'firman yang telah Kukatakan' = Firman yang dikatakan oleh YESUS.
Apa maksud dari Firman yang dikatakan oleh YESUS? Firman yang dibukakan rahasianya, ayat yang satu menerangkan ayat yang lain dalam alkitab. Itulah Firman pengajaran yang benar. Kalau tanpa Firman pengajaran, kita tidak dapat bersih atau suci. Jadi, harus ada pedang Firman (Firman pengajaran yang benar).
- tubuh
yang berkenan kepada TUHAN artinya dikuasai oleh kasih ALLAH
('Inilah
anak-Ku yang Ku kasihi dan kepadanya lah Aku berkenan'),
lewat ketekunan dalam ibadah doa penyembahan.
Ibadah doa penyembahan menunjuk mezbah
dupa emas. Jika dikuasai oleh kasih ALLAH, maka
kita:
- dapat
mengasihi
TUHAN lebih dari semuanya,
- dapat
mengasihi sesama seperti diri sendiri. Jangan ada kebencian dll.
Semoga kita dapat
mengerti.
- dapat
mengasihi
TUHAN lebih dari semuanya,
Dulu, membawa binatang lalu disembelih, kemudian dikuliti dan dagingnya dipotong-potong. Lalu dibakar, dipersembahkan. Jadi, di dalam kandang penggembalaan kita benar-benar mengalami daging disembelih dan dipotong-potong (daging tidak ada kesempatan untuk bersuara). Kalau dulu, saya katakan => 'daging itu dibendung' Contohnya: kalau kuda diberi kandang, maka tidak dapat meloncat kemana-mana. Kalau kuda diluar kandang, meringkik kemana-mana. Jika dikaitkan dengan persembahan, maka daging disembelih dan dipotong-potong. Kalau masuk kandang, memang terasa sakit. Misalnya: pulang kuliah dll, masuk kandang, ini sakit. Inilah sistim kandang penggembalaan. Jika disembelih, dipotong-potong dan dibakar, maka persembahannya baru berkenan. Kalau disembelih dan dipotong-potong, tetapi tidak dibakar, akan berbau amis.
- tubuh
yang hidup = dikuasai oleh Roh Kudus.
- Roma
12: 2,
Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah
oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah
kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang
sempurna.
Tanda kedua: 'berubahlah' = daging dibakar. Daging yang sudah disembelih dan dipotong-potong, dibakar sehingga berubah menjadi asap berbau harum dihadapan TUHAN = kita mengalami keubahan hidup atau mujizat rohani (mujizat terbesar). Dari daging menjadi asap, itulah 'berubahlah' Mengalami keubahan hidup (berubah) itu bagaikan dibakar (sengsara daging atau salib). Apa yang diubahkan? Dalam Roma 12: 2, 'pembaharuan budimu' = hatimu.
Jadi, hati yang keras (hati yang cenderung jahat) diubahkan menjadi:
- Hati
nurani yang baik (hati yang lembut).
Hati nurani yang baik (hati nurani yang lembut),
artinya
dapat
membedakan:
- manakah
kehendak ALLAH dan mana yang bukan.
- manakah
ajaran yang benar dan ajaran yang tidak benar. Jika hati nuraninya
baik, tidak ada unsur ini dan itu, langsung dapat membedakan.
- TUHAN
Yang Benar dengan tuhan yang tidak benar. Waktu Musa naik ke
gunung Sinai tidak turun-turun, sedangkan bangsa Israel berada di
kaki gunung Sinai, lalu mereka membuat dan menyembah lembu emas,
lalu berkata => 'inilah allah yang membawa kita...' Banyak
orang mengatakan => 'inilah TUHAN kita, luar biasa, ada
hadirat TUHAN' Yang mana yang benar! Pengajaran lah yang benar.
Kalau ada pengajaran yang benar, maka disitulah ada hadirat TUHAN.
Kalau tidak ada pengajaran yang benar, itu bukan hadirat TUHAN.
Jika kita dapat membedakan pengajaran yang benar dengan pengajaran
yang tidak benar, maka kita dapat berpegang teguh pada pengajaran
yang benar dan tegas untuk menolak yang tidak benar. Jangan
diberikan kesempatan! Contohnya adalah Hawa memberikan kesempatan
untuk mendengarkan suara ular => 'semua buah pohon di taman
jangan kamu makan' Padahal TUHAN mengatakan => 'semua buah
pohon di taman boleh kamu makan' Ini sudah berbeda! Kalau kita
mendengar pengajaran yang berbeda, langsung timbul tanda tanya.
Tadinya tanda seru
=> 'semua buah pohon di taman boleh kamu makan, kecuali satu
ini, jangan kamu makan, sebab dapat mati!' Tetapi setelah
mendengarkan pengajaran yang lain, timbul tanda tanya
=> 'yang mana yang benar?' Akhirnya pasti akan terperosok.
Kalau pertama kali mendengar, kita berkata => 'ini berbeda'
Tetapi kita mau terus mendengarkan, nanti yang benar akan kita
tinggalkan dan yang tidak benar yang kita ambil. Itu bahayanya!
Oleh sebab itu kita harus memiliki hati nurani yang baik. Jika
mempunyai hati nurani yang baik, jangankan makanan beracun, ada
makanan yang sudah berbau sedikit saja, tidak akan kita berikan ke
orang lain => 'jangan-jangan, lebih baik dibuang' Kalau
hati nuraninya tidak baik => 'tidak apa-apa, ini sama saja'.
Asap yang berbau harum, itulah hati nurani yang baik.
- ibadah
pelayanan yang benar dan ibadah pelayanan yang tidak benar. Kalau
hati nuraninya baik tidak perlu lagi diajar, langsung dapat
berkata 'wah ini tidak benar'
- segala
sesuatu yang benar dan yang tidak benar, termasuk nikah yang
benar, pekerjaan yang benar. Tidak perlu lagi bertanya => 'oom,
seandainya pekerjaan saya begini, boleh tidak?' Ini hanya
memancing dan mau memaksakan. Kalau hati nuraninya baik, dia pasti
tahu kalau ada pekerjaan yang tidak halal. Tetapi kalau hati
nuraninya baik, tidak perlu lagi bertanya (sudah tegas) => 'ini
sudah tidak benar'
Dulu waktu saya masih menjadi guru, pada hari Sabtu saya mengajak murid-murid ke gereja saya (gereja dalam pengajaran). Lalu sudah agak lama sekitar satu tahun, kemudian dia beribadah di tempat lain, dia mengomel => 'mengapa suasananya tidak enak ya pak' Padahal ini orang baru (orang dari agama lain), tetapi dia dapat menyadari. Masa kita yang sudah puluhan tahun tidak dapat menyadari. Mau berfellowship dll, pasti tahu mana yang benar atau tidak. Saya menggunakan patokan ini, kehidupan ini belum satu tahun, baru hitungan bulan, dia sudah dapat mengatakan => 'tidak enak pak, enak yang di gerejanya bapak' Waktu itu saya belum menjadi hamba TUHAN, masih menjadi seorang guru.
Kalau sudah dapat membedakan pengajaran yang benar atau tidak benar, ibadah pelayanan yang benar atau tidak benar, maka kita dapat membedakan segala sesuatu yang benar dan yang tidak benar, termasuk pekerjaan, sekolah, nikah, pergaulan. Sampai dapat membedakan semuanya. Jika kita sudah dapat membedakan mana yang benar dan yang tidak benar, maka kita akan berbuat benar (tidak akan berbuat yang tidak benar atau dosa), suci sampai dengan sempurna. Semuanya berasal dari hati nurani yang baik (hati nurani yang lembut).
- manakah
kehendak ALLAH dan mana yang bukan.
- Hati
nurani yang baik, puncaknya adalah hati
yang taat dengar-dengaran.
Inilah berbau harum.
Efesus 5: 1-2,
1. Sebab itu jadilah penurut-penurut Allah, seperti anak-anak yang kekasih
2. dan hiduplah di dalam kasih, sebagaimana Kristus Yesus juga telah mengasihi kamu dan telah menyerahkan diri-Nya untuk kita sebagai persembahan dan korban yang harum bagi Allah.
Inilah hati yang taat dengar-dengaran. YESUS sudah taat sampai mati di kayu salib, itulah korban yang berbau harum. Sedangkan kita taat sampai daging tak bersuara. Ini sudah menjadi persembahan yang berbau harum dihadapan TUHAN. Semoga kita dapat mengerti ini.
Sekarang ini, TUHAN memegang kunci maut dan kerajaan maut, artinya TUHAN mengalahkan maut dan menutup pintu kerajaan maut, supaya kita tidak binasa. TUHAN juga membuka surga dan memberikan kunci kerajaan surga kepada kita, supaya kita hidup kekal bersama dengan Dia. Apa yang dimaksud dengan kunci? itulah salib. Supaya dapat menerima salib harus ada pengajaran. Pengajaran sebagai kekuatan kita untuk menerima salib. Bertekun dalam iman, baru kita dapat sengsara karena YESUS.
Praktik dari bertekun dalam iman adalah:
- dalam
pencobaan tidak goyah,
- tetapi
iman teguh dan sempurna,
- hidup
dalam kemurahan TUHAN.
- dalam
pencobaan tidak goyah,
- Hati
nurani yang baik (hati yang lembut).
Hati nurani yang baik (hati nurani yang lembut),
artinya
dapat
membedakan:
Jika ada bau harum dihadapan TUHAN, hasilnya adalah
- Filipi
4: 18, 19,
18. Kini aku telah menerima semua yang perlu dari padamu, malahan lebih dari pada itu. Aku berkelimpahan, karena aku telah menerima kirimanmu dari Epafroditus, suatu persembahan yang harum, suatu korban yang disukai dan yang berkenan kepada Allah.
19. Allahku akan memenuhi segala keperluanmu menurut kekayaan dan kemuliaan-Nya dalam Kristus Yesus.
Ay 18 => 'Kini aku telah menerima semua yang perlu dari padamu, malahan lebih dari pada itu. Aku berkelimpahan, karena aku telah menerima kirimanmu dari Epafroditus' => inilah pemberian-pemberian.
Ay 19 => jika sekarang ini ada yang berbau harum, maka TUHAN hadir ditengah-tengah kita.
Hasil pertama: 'Allahku akan memenuhi segala keperluanmu menurut kekayaan dan kemuliaan-Nya' = TUHAN memenuhi kebutuhan kita secara tidak terbatas oleh apapun (tidak ada yang mustahil bagi TUHAN). Mungkin ijasah tidak cukup, modal tidak cukup untuk membuka toko, tetapi TUHAN lah yang memelihara dengan kelimpahan (memenuhi kebutuhan dengan kelimpahan). Sekalipun kita tidak mendapatkan apa-apa, tetapi Dia dapat memberikan semuanya. Semoga kita dapat mengerti.
Ada hamba TUHAN yang membangun gereja. Jemaat sudah dikerahkan, tetapi tidak selesai-selesai. Kalau TUHAN yang memenuhi kebutuhan kita, maka lewat satu orang saja semuanya dapat menjadi beres. Apa saja yang tidak dapat kita pikirkan, Dia bisa lakukan, asalkan ada bau harum. Semoga kita dapat mengerti.
- 2
Korintus 2: 14, 15,
14. Tetapi syukur bagi Allah, yang dalam Kristus selalu membawa kami di jalan kemenangan-Nya. Dengan perantaraan kami Ia menyebarkan keharuman pengenalan akan Dia di mana-mana.
15. Sebab bagi Allah kami adalah bau yang harum dari Kristus di tengah-tengah mereka yang diselamatkan dan di antara mereka yang binasa.
Jadi, kalau ada bau yang harum, maka ada jalan kemenangan.
Hasil kedua: TUHAN memberikan jalan kemenangan:
- menang
atas segala musuh,
- menang
atas segala masalah-masalah, bahkan atas masalah yang mustahil
(masalah yang mustahil diselesaikan oleh TUHAN). Tidak ada yang
mustahil bagi TUHAN.
Mari, kita cium-cium sendiri => 'ini berbau harum atau berbau busuk. Kalau berbau busuk, jangan! Kalau berbau harum teruskan. Kalau sudah berbau harum, TUHAN hadir, TUHAN tidak pernah menipu kita.
- menang
atas segala musuh,
- Kita
dipakai untuk menyebarkan keharuman, artinya kita dipakai dalam:
- kegerakan
Roh Kudus hujan awal, untuk menyebarkan keharuman YESUS sebagai
Juruselamat,
- kegerakan
Roh Kudus hujan akhir, untuk menyebarkan keharuman YESUS sebagai
Mempelai Pria Surga, Raja segala raja yang
akan
datang kembali ke dua kali.
Kalau berbau busuk, nanti semuanya akan lari. Contohnya:
- kalau
di rumah berbau harum, tidak akan ada yang lari. Kalau berbau
busuk, suami atau isteri lari dan tidak tahu akan kemana.
- demikian
juga di gereja, kalau berbau busuk, banyak yang lari => 'Puji
TUHAN ada jiwa baru dua orang, tetapi yang lari delapan orang, ini
rugi' Tetapi kalau berbau harum semuanya akan dipakai oleh
TUHAN.
- kita
terangkat di awan-awan permai, pintu perjamuan kawin terbuka dan
masuk pintu perjamuan kawin Anak Domba,
- kita
masuk pintu firdaus; kerajaan seribu tahun damai,
- sampai
pintu kerajaan surga terbuka bagi kita dan selama-lamanya kita akan
bersama dengan TUHAN. Semoga kita dapat mengerti.
- kegerakan
Roh Kudus hujan awal, untuk menyebarkan keharuman YESUS sebagai
Juruselamat,
Mari, persembahkan hidup ini sampai berbau harum.
Memang sakit:
- tetapi
kalau ada pengajaran dan iman, kita akan kuat.
- dipotong,
disembelih, dibakar => 'saya harus berkorban ini dll' Tetapi
akan berbau harum. TUHAN hadir dan TUHAN tidak pernah menipu kita
semuanya. TUHAN memberkati.
Ibadah Doa Malam Surabaya, 26 Mei 2014 (Senin Malam)
Lukas 2: 8, Di daerah itu ada gembala-gembala yang tinggal di padang menjaga kawanan ternak mereka pada waktu malam.
Doa malam = berjaga-jaga dalam sistim penggembalaan (dikaitkan dengan gembala yang menjaga kawanan ternaknya pada waktu malam).
Ada tiga hal yang harus dijaga dalam sistem penggembalaan:
- Gembala-gembala
menerima berita malaikat (tentang kelahiran YESUS), artinya
berjaga-jaga
soal makanan penggembalaan.
Pada
waktu itu gembala tidak tidur (berjaga pada malam hari), sehingga
mendengar berita malaikat. Kalau tidur tidak akan mendengar berita
malaikat. Sekarang, gembala dan domba (sidang jemaat) berdoa malam
supaya menerima berita malaikat (Firman penggembalaan yang murni dan
rohani), supaya tidak masuk dalam kelaparan rohani/kekeringan
rohani.
Firman penggembalaan yang murni dan rohani:
- Firman
penggembalaan yang murni => yang benar, sesuai dengan alkitab
(perkataan YESUS sendiri),
- Firman
penggembalaan yang rohani = yang diurapi oleh Roh Kudus.
Jika didalam kandang penggembalaan, tidak ada Firman penggembalaan (tidak ada makanan rohani), maka semuanya akan lapar atau kering rohani (tidak ada kepuasan). Akibatnya adalah:
- tidak
setia dalam ibadah pelayanan karena mencari kepuasan-kepuasan di
dunia. Cirinya orang yang lapar atau kering rohani, yaitu tidak
setia dalam ibadah pelayanan karena mencari kepuasan di dunia.
Kepuasan di dunia itu juga dapat dalam bentuk pekerjaan, study,
kekayaan, dosa-dosa (sudah merasa puas sampai meninggalkan atau
mengorbankan ibadah pelayanan).
- jatuh
bangun dalam dosa sampai puncaknya dosa (dosa makan minum dan kawin
mengawinkan), sehingga banyak terjadi kehancuran nikah
(perselingkuhan dll) dan buah nikah (pergaulan kaum muda yang tidak
baik). Mari kita berdoa, kalau tidak ada makanan rohani, maka nikah
dan buah nikah menjadi sangat berbahaya, sebab akan terjadi
kelaparan, ketidak puasan sampai akhirnya mencari kepuasan di
dunia, akhirnya jatuh bangun dalam dosa.
- Setelah
jatuh bangun dalam dosa, tidak bangkit-bangkit lagi ('mereka
jatuh, rebah dan tidak bangkit-bangkit lagi' dalam
kitab Amos) = binasa untuk selamanya. Tidak ada kekuatan untuk
keluar dari dosa, tidak ada kekuatan untuk bertobat, terus hidup
dalam dosa sampai puncaknya dosa, dan akan binasa untuk
selama-lamanya. Inilah bahayanya.Kita berdoa malam ini, supaya ada
makanan rohani, sehingga kita mengalami kepuasan surga/kebahagiaan
surga.
- Firman
penggembalaan yang murni => yang benar, sesuai dengan alkitab
(perkataan YESUS sendiri),
- Berjaga-jaga
soal serangan musuh-musuh (binatang buas).
Selain
berjaga-jaga soal makanan (ini yang penting), juga berjaga atas
serangan musuh (binatang buas).
Ada dua macam serangan binatang buas:
- Antikrist.
Antikrist: kekuatan mammon = ikatan akan uang yang membuat kita menjadi kikir dan serakah. Kalau kikir dan serakah, berarti sudah diterkam oleh antikrist.
Kikir artinya tidak dapat memberi.
Serakah artinya
- merampas
hak TUHAN yaitu persepuluhan dan persembahan khusus,
- mencari
uang dengan cara yang tidak halal.
- mempersembahkan
persepuluhan dan persembahan khusus milik TUHAN,
- mencari
nafkah dengan halal (dengan cara yang berkenan kepada TUHAN),
- ingat
kepada sesama yang membutuhkan, sampai kita dapat mempersembahkan
hidup kita kepada TUHAN. Itulah bebas dari serangan antikrist.
- merampas
hak TUHAN yaitu persepuluhan dan persembahan khusus,
- Nabi
palsu.
Serangan nabi palsu dengan roh dusta adalah:
- ajaran
palsu,
- gosip-gosip
yang tidak dapat dipertanggung jawabkan kebenarannya yang
mengakibatkan kita menjadi bimbang terhadap pengajaran yang benar,
sampai gugur dari pengajaran yang benar, sehingga tersesat dan
terhilang untuk selama-lamanya.
- ajaran
palsu,
Antikrist dan nabi palsu menyerang kita dengan pencobaan dan masalah, supaya kita menjadi:
- kecewa,
- putus
asa,
- gugur
dari iman,
- mengambil
jalan keluar diluar iman sampai binasa. Masalah apa saja yang kita
hadapi (dalam pekerjaan, ekonomi, nikah akan digoncang), biarlah
kita berdoa, tetap percaya dan berharap kepada TUHAN, sampai
pertolongan TUHAN tiba pada waktu-Nya.
- Antikrist.
- Berjaga-jaga
supaya kita semuanya tetap berada di dalam Tangan Gembala Yang Baik
(Gembala Agung).
Apappun
yang akan terjadi, kita harus tetap berada di dalam Tangan Gembala
Yang Baik.
Bagaimana caranya?
Yohanes 10: 27, 28,
27. Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku dan Aku mengenal mereka dan mereka mengikut Aku,
28. dan Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorangpun tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku.
Ay 28 => 'seorangpun tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku' => berada di dalam Tangan Gembala Yang Baik.
Syarat supaya berada di dalam Tangan Gembala Yang Baik adalah kita harus taat dengar-dengaran pada Suara Gembala/Firman penggembalaan (ay 27 'Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku'), sampai daging tidak bersuara lagi = puncak dari doa penyembahan. Mata hanya melihat atau memandang TUHAN, Gembala Agung, itulah orang yang taat!
Saya sering menerangkan, taat dengar-dengaran kepada Suara Gembala sampai daging tidak bersuara sedikitpun (sampai tidak ada lagi halangan), puncak dari doa penyembahan kepada TUHAN, berarti:
- mata
kita hanya tertuju kepada TUHAN, melihat TUHAN,
- menyembah
TUHAN dan
- tangan
kita hanya diulurkan kepada TUHAN => 'terserah Engkau TUHAN'.
TUHAN, Gembala Yang Baik mengulurkan Tangan-Nya kepada kita dan
kita hidup di dalam Tangan Gembala Yang Baik.
Jagalah makanan! Selanjutnya, berjaga terhadap serangan musuh (antikrist dan nabi palsu), lewat ajaran palsu, kekuatan mammon, lewat pencobaan. Mari tetap percaya dan berharap kepada TUHAN. Yang terakhir, hidup di dalam Tangan TUHAN; taat dengar-dengaran sampai daging tak bersuara lagi. Itulah puncak dari doa penyembahan (ukuran penyembahan). Mata hanya tertuju kepada Gembala Yang Baik, tangan hanya diulurkan kepada Gembala Yang Baik ('terserah TUHAN') dan Gembala Yang Baik mengulurkan Tangan-Nya, sehingga kita hidup di dalam Tangan Gembala Yang Baik.
- mata
kita hanya tertuju kepada TUHAN, melihat TUHAN,
Hasilnya adalah:
- Yohanes
10: 28,
dan Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti
tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorangpun tidak akan
merebut mereka dari tangan-Ku.
Hasil pertama: Tangan Gembala Agung (Tangan Gembala Yang Baik) memberikan jaminan kepada kita untuk memelihara hidup kita sekarang di dunia (di tengah kesulitan, kemustahilan), sampai hidup kekal selama-lamanya. Dunia ini bagaikan padang gurun, bayangkan saja kalau domba hidup di padang gurun? Oleh sebab itu perlu tergembala.
Kalau domba tergembala, padang gurun akan berubah menjadi padang rumput. Kalau ada gembala pasti ada rumput. Kalau domba berada di padang gurun, tetapi tidak ada gembala, maka domba dapat makan pasir sebab kesulitan untuk mencari rumput. Jika berada dalam sistim penggembalaan, biarpun padang pasir, lautan dll, pasti disediakan rumput. Jadi ada jaminan kepastian pemeliharaan TUHAN.
- 'seorangpun
tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku'=
Tangan
Gembala Yang Baik, Gembala Agung sanggup memberikan kemenangan
('tidak
bisa direbut'
= menang) kepada kita atas musuh-musuh, masalah-masalah,
pencobaan-pencobaan yang mustahil tepat pada waktu-Nya.
Semuanya dapat ditolong oleh TUHAN. Sehebat apapun manusia di dunia,
tangannya sangat terbatas, tetapi Tangan Gembala Yang Baik tidak
terbatas. Dia mampu menolong kita dari segala masalah yang
mustahil.
Kalau di dunia dikenal dengan istilah => 'tidak semudah membalik telapak tangan' berarti ini sulit dan mustahil. Tetapi kalau Tangan Gembala Agung Yang bekerja => 'lebih mudah dari membalik telapak tangan' berarti tidak ada yang mustahil bagi TUHAN. TUHAN tolong kita semuanya. Semoga kita mengerti.
- 1
Petrus 5: 6,
Karena
itu rendahkanlah dirimu di bawah tangan Tuhan yang kuat, supaya kamu
ditinggikan-Nya pada waktunya.
1 Petrus 5 => pasal penggembalaan.
Hasil ketiga: Tangan Gembala Yang Baik, Gembala Agung sanggup untuk meninggikan atau mengangkat kita pada waktu-Nya, artinya
- TUHAN
memberikan masa depan yang berhasil, indah pada waktu-Nya. Pegang
baik-baik janji TUHAN, tinggal realisasinya. Kalau kita
sungguh-sungguh berjaga-jaga dalam penggembalaan; makanan
diperhatikan, serangan musuh diperhatikan, dan kita hidup di dalam
Tangan Gembala Agung, maka semuanya akan menjadi kenyataan. Dia
akan memelihara kita, memberikan kemenangan dan mengangkat kita.
- TUHAN
memakai kehidupan kita untuk kemuliaan Nama TUHAN, terutama dipakai
dalam kegerakan Roh Kudus hujan akhir = kegerakan pembangunan Tubuh
Kristus yang sempurna.
- TUHAN
menyucikan, mengubahkan kehidupan kita sedikit demi sedikit. Jika
YESUS datang kembali ke dua kali, kita diubahkan menjadi sama mulia
dengan Dia. Kita sungguh-sungguh diangkat untuk menyambut
kedatangan YESUS ke dua kali di awan-awan permai. Kita memandang
Dia Muka dengan muka.
- TUHAN
memberikan masa depan yang berhasil, indah pada waktu-Nya. Pegang
baik-baik janji TUHAN, tinggal realisasinya. Kalau kita
sungguh-sungguh berjaga-jaga dalam penggembalaan; makanan
diperhatikan, serangan musuh diperhatikan, dan kita hidup di dalam
Tangan Gembala Agung, maka semuanya akan menjadi kenyataan. Dia
akan memelihara kita, memberikan kemenangan dan mengangkat kita.
Kalau dulu gembala berjaga-jaga untuk melihat Bayi YESUS (kedatangan YESUS pertama kali jelas/nampak) => 'Hai, di Betlehem ada bayi ...' Lalu mereka lari dan membuktikan kebenarannya. Nanti kita juga demikian. Kita yang berada di dalam sistim penggembalaan, disaat YESUS datang kembali ke dua kali, kita terangkat bersama Dia, kita melihat Dia Muka dengan muka (bukan YESUS yang Bayi, tetapi YESUS sebagai Raja, Mempelai Pria Surga). Kita selama-lamanya bersama dengan Dia. Apa yang dialami oleh gembala-gembala, pasti akan kita alami juga. Tinggal menunggu waktu TUHAN. Mari berjaga hari-hari ini.
Yang penting jangan lepas dari Tangan Gembala Yang Baik.
Mohon:
- supaya
TUHAN memegang tangan kita dan mata kita hanya tertuju kepada Dia;
- berharap
sepenuhnya kepada Dia. Kita sebagai domba tidak mampu berbuat
apa-apa; tidak dapat menyediakan makanan, tidak dapat menghadapi
musuh-musuh, mari datang di dalam Tangan Gembala Yang Baik, letakkan
hidup ini di dalam Tangan Gembala. TUHAN akan menolong kita
semuanya.
TUHAN memberkati kita semuanya.1