Pdt. Jusak Widjaja Hendra - WR Supratman 4 Sby
Kita
masih tetap berada dalam kitab
Wahyu 1: 14
Wahyu 1: 14, Kepala dan rambut-Nya putih bagaikan bulu yang putih metah, dan mata-Nya bagaikan nyala api.
Ini merupakan penampilan pribadi YESUS dalam kemuliaan sebagai Raja diatas segala raja, dengan dua tanda:
Mazmur 11: 4, TUHAN ada di dalam bait-Nya yang kudus; TUHAN, takhta-Nya di sorga; mata-Nya mengamat-amati, sorot mata-Nya menguji anak-anak manusia.
Ay 4 => ‘TUHAN ada di dalam bait-Nya yang kudus; TUHAN, takhta-Nya di sorga’ ?Dia sebagai Raja diatas segala raja, memakai mahkota dan duduk di takhta kerajaan surga.
‘mata-Nya bagaikan nyala api’ artinya mengamat-amati hamba TUHAN, pelayan TUHAN yang masih ada di dunia =
1 Korintus 7: 32, Aku ingin, supaya kamu hidup tanpa kekuatiran. Orang yang tidak beristeri memusatkan perhatiannya pada perkara TUHAN, bagaimana TUHAN berkenan kepadanya.
Jadi, ada hubungan timbal balik, Dia dari takhta surga memandang kita yang di dunia dan kita juga memandang Dia = memusatkan perhatian kepada perkara TUHAN (Pribadi TUHAN). Biarlah sekarang ini kita saling memandang.
Praktik memusatkan perhatikan kepada perkara TUHAN (Pribadi TUHAN), antara lain:
Jadi hanya orang yang suci, setia dan berkobar-kobar dalam ibadah pelayanan dapat memusatkan perhatian kepada kemurahan TUHAN => ‘saya hidup dari kemurahan TUHAN’. Hubungan kesucian dan kesetiaan bagaikan ‘carang yang melekat kepada Pokok’. Carang hanya bergantung kepada Pokok (bergantung kepada kemurahan TUHAN) dan tidak dapat berbuat apa-apa tanpa Pokok => ‘mau makan sendiri? mau berbuah sendiri? mau bertunas sendiri? tidak akan bisa! Mungkin kita seperti carang, ranting yang kecil, tetapi kita hidup dari kemurahan TUHAN Yang Besar, bahkan lebih besar dari apapun juga.
Biarlah sekarang ini, kita hanya bergantung kepada kemurahan TUHAN, anugerah TUHAN, kasih karunia TUHAN.
Jika kita bergantung kepada kasih karunia TUHAN, kemurahan TUHAN, hasilnya adalah
Kita akan terus diubahkan, sampai satu waktu jika YESUS datang kembali ke dua kali, kita diubahkan menjadi sama mulia dengan Dia. Kita benar-benar mendapatkan mahkota kemuliaan dan layak untuk duduk di takhta-Nya bersama-sama dengan Dia. Semoga kita dapat mengerti.
Dia sedang memperhatikan dan melihat kita. Mungkin suami, istri, anak, orang tua, bahkan semuanya tidak mau melihat keadaan kita, tidak perlu merasa bimbang dan tidak perlu marah, sebab ada sepasang mata TUHAN yang sedang melihat dan memperhatikan kita. Pusatkan perhatian kepada TUHAN, sampai kita mengalami kemurahan, anugerah TUHAN. Tangan anugerah-Nya diulurkan kepada kita untuk menolong, memelihara, memberikan mahkota keindahan, sehingga semuanya menjadi indah dan sempurna seperti Dia. Kita memang kecil, tetapi anugerah TUHAN itu besar. Biarlah semakin hari kita semakin kecil dan anugerah-Nya semakin besar.
TUHAN memberkati kita semuanya. 1
Wahyu 1: 14, Kepala dan rambut-Nya putih bagaikan bulu yang putih metah, dan mata-Nya bagaikan nyala api.
Ini merupakan penampilan pribadi YESUS dalam kemuliaan sebagai Raja diatas segala raja, dengan dua tanda:
- ‘Kepala
dan rambut-Nya putih bagaikan bulu yang putih metah’
mahkota kemuliaan = mahkota keindahan (seorang raja mempunyai mahkota). Ini sudah dipelajari.
- ‘mata-Nya
bagaikan nyala api’
Mazmur 11: 4, TUHAN ada di dalam bait-Nya yang kudus; TUHAN, takhta-Nya di sorga; mata-Nya mengamat-amati, sorot mata-Nya menguji anak-anak manusia.
Ay 4 => ‘TUHAN ada di dalam bait-Nya yang kudus; TUHAN, takhta-Nya di sorga’ ?Dia sebagai Raja diatas segala raja, memakai mahkota dan duduk di takhta kerajaan surga.
‘mata-Nya bagaikan nyala api’ artinya mengamat-amati hamba TUHAN, pelayan TUHAN yang masih ada di dunia =
- memperhatikan,
- mempedulikan,
- memelihara,
- menolong,
- melakukan
segala sesuatu untuk kita,
- menyucikan
kita, sampai menyempurnakan kehidupan kita semuanya. Begitu besar
perhatian TUHAN atas kehidupan kita, maka sebagai timbal baliknya,
kita harus memusatkan perhatikan kepada perkara TUHAN (Pribadi
TUHAN yang duduk di takhta surga).
1 Korintus 7: 32, Aku ingin, supaya kamu hidup tanpa kekuatiran. Orang yang tidak beristeri memusatkan perhatiannya pada perkara TUHAN, bagaimana TUHAN berkenan kepadanya.
Jadi, ada hubungan timbal balik, Dia dari takhta surga memandang kita yang di dunia dan kita juga memandang Dia = memusatkan perhatian kepada perkara TUHAN (Pribadi TUHAN). Biarlah sekarang ini kita saling memandang.
Praktik memusatkan perhatikan kepada perkara TUHAN (Pribadi TUHAN), antara lain:
- 2
Petrus 1: 19,
Dengan demikian kami makin diteguhkan oleh firman yang telah
disampaikan oleh para nabi. Alangkah baiknya kalau kamu
memperhatikannya sama seperti memperhatikan pelita yang bercahaya di
tempat yang gelap sampai fajar menyingsing dan bintang timur terbit
bersinar di dalam hatimu.
Ay 19 => ‘oleh firman yang telah disampaikan oleh para nabi’ => Firman nubuat.
Praktik pertama: kita memperhatikan Firman yang disampaikan oleh para nabi (Firman nubuat atau Firman pengajaran yang benar), artinya
- mendengar
Firman pengajaran yang benar dengan sungguh-sungguh (seperti
memperhatikan pelita yang bercahaya ditempat gelap) dan dengan
suatu kebutuhan
(ditempat gelap yang dibutuhkan adalah pelita), sehingga kita tidak
akan pernah bosan (seperti orang makan nasi yang tidak pernah
bosan), tidak akan pernah mengkritik dll. Kalau ditempat ini gelap
lalu ada pelita, maka perhatikan kita hanya pada pelita saja dan
tidak akan memperhatikan yang lainnya.
- mengerti
Firman pengajaran yang benar,
- percaya
yakin kepada Firman pengajaran yang benar, sehingga menjadi iman di
dalam
hati,
- mempraktikkan
Firman pengajaran yang benar.
Matius 15: 19, 20,
19. Karena dari hati timbul segala (1)pikiran jahat, (2)pembunuhan, (3)perzinahan, (4)percabulan, (5 pencurian, (6 sumpah palsu dan (7)hujat.
20. Itulah yang menajiskan orang. Tetapi makan dengan tangan yang tidak dibasuh tidak menajiskan orang."
Hati kita disucikan dari ketujuh keinginan jahat dan najis yang membuat hati kita menjadi gelap (pelita padam), sehingga kehidupan kita menjadi mata gelap. ‘tujuh’ itu menunjuk angka pelita. Mata gelap = hidup dalam dosa, sampai puncaknya dosa, yaitu dosa makan minum dan kawin mengawinkan. Jika hati kita disucikan dari tujuh keinginan jahat dan najis, maka pelita akan tetap menyala, mulai dari:
- pelita
didalam rumah tangga. Kalau hati disucikan dari keinginan jahat dan
najis, maka:
- suami
bisa mengasihi istri seperti diri sendiri dan tidak berlaku kasar,
- istri
tunduk kepada suami dalam segala sesuatu,
- anak
taat kepada orang tua. Inilah pelita menyala didalam rumah
tangga.
- suami
bisa mengasihi istri seperti diri sendiri dan tidak berlaku kasar,
- pelita
terang menyala dihadapan semua orang (di gereja, di kantor dan
dimanapun kita
berada),
- sampai
satu waktu kita menjadi terang di dunia (kehidupan yang sempurna
seperti YESUS dan tidak ada cacat cela).
- mendengar
Firman pengajaran yang benar dengan sungguh-sungguh (seperti
memperhatikan pelita yang bercahaya ditempat gelap) dan dengan
suatu kebutuhan
(ditempat gelap yang dibutuhkan adalah pelita), sehingga kita tidak
akan pernah bosan (seperti orang makan nasi yang tidak pernah
bosan), tidak akan pernah mengkritik dll. Kalau ditempat ini gelap
lalu ada pelita, maka perhatikan kita hanya pada pelita saja dan
tidak akan memperhatikan yang lainnya.
- Kolose
4: 17,
Dan sampaikanlah kepada Arkhipus: Perhatikanlah, supaya pelayanan
yang kauterima dalam TUHAN kaujalankan sepenuhnya.
Praktik kedua: memusatkan perhatian ibadah pelayanan (tahbisan) kepada TUHAN.
Dalam Kolose 14: 7, disebutkan => ‘pelayanan yang kauterima dalam TUHAN’ Jadi melayani itu bukan manusia yang mengangkat. Setiap pelayanan berasal dari TUHAN (kita terima dari TUHAN), artinya Pribadi TUHAN lah yang menetapkan jabatan pelayanan dan karunia-karunia Roh Kudus dalam setiap kehidupan kita, lewat penumpangan tangan seorang gembala.
1 Timotius 4: 14, Jangan lalai dalam mempergunakan karunia yang ada padamu, yang telah diberikan kepadamu oleh nubuat dan dengan penumpangan tangan sidang penatua.
Ay 14 => ‘dengan penumpangan tangan sidang penatua’ = lewat penumpangan tangan seorang gembala.
Sesudah kita menerima jabatan pelayanan dan karunia Roh Kudus, harus dijaga supaya tidak lalai, tetapi tetap setia dan berkobar-kobar dalam ibadah pelayanan. Tadi juga disebutkan => ‘kaujalankan sepenuhnya’, artinya melayani TUHAN sampai garis akhir ; sampai meninggal dunia atau sampai kedatangan TUHAN YESUS yang ke dua kali. Itulah sepenuhnya!
Jika disimpulkan, memusatkan perhatian pada ibadah pelayanan kepada TUHAN artinya kita melayani TUHAN dengan setia dan berkobar-kobar sesuai karunia-karunia Roh Kudus dan jabatan pelayanan yang diberikan oleh TUHAN kepada kita, sampai garis akhir (sampai meninggal dunia atau kedatangan TUHAN yang ke dua kali), bahkan sampai memiliki hak penuh untuk masuk kerajaan surga.
Tadi pada praktik pertama, jika hati kita disucikan, maka akan bersinar (menghasilkan terang). Kalau hati tidak disucikan, maka kita akan membabi buta.
2 Petrus 1: 10, 11,
10. Karena itu, saudara-saudaraku, berusahalah sungguh-sungguh, supaya panggilan dan pilihanmu makin teguh. Sebab jikalau kamu melakukannya, kamu tidak akan pernah tersandung.
11. Dengan demikian kepada kamu akan dikaruniakan hak penuh untuk memasuki Kerajaan kekal, yaitu Kerajaan TUHAN dan Juruselamat kita, Yesus Kristus.
Ay 10 => ‘panggilan dan pilihanmu’ = pelayanan.
Kalau melayani TUHAN dengan sepenuhnya, maka haknya penuh, sampai hak penuh untuk masuk kerajaan surga. Inilah memusatkan perhatian kepada pribadi TUHAN yang duduk di takhta, memusatkan perhatian kepada Firman itulah kesucian (Firman itu menyucikan), memusatkan perhatian kepada tahbisan itulah kesetiaan. Semoga kita mengerti.
Jadi, ada hubungan timbal balik. TUHAN memperhatikan kita dari takhta-Nya sampai kita dapat duduk di takhta TUHAN ; kita dipelihara, ditolong, TUHAN melakukan segala sesuatu untuk kita, disucikan sampai sempurna dan layak untuk duduk di takhta. Mari sekarang kita memperhatikan Dia ; Firman TUHAN diperhatikan, supaya kita disucikan, pelayanan diperhatikan sampai garis akhir, sampai memiliki hak penuh untuk masuk kerajaan surga.
- Mazmur
107: 43,
Siapa yang mempunyai hikmat? Biarlah ia berpegang pada semuanya ini,
dan memperhatikan segala kemurahan TUHAN.
Praktik ketiga: memusatkan perhatian kepada kemurahan TUHAN = belas kasihan TUHAN = kasih karunia TUHAN = anugerah TUHAN.
Siapakah yang dapat memusatkan perhatian kepada kemurahan TUHAN? Kalau kita sudah dapat memusatkan perhatian kepada Firman sehingga disucikan dan juga dapat memusatkan perhatian kepada pelayanan sampai setia, maka kehidupan yang suci dan setia berkobar-kobar dalam pelayanan akan memusatkan perhatian kepada kemurahan TUHAN (bergantung sepenuhnya kepada kemurahan, belas kasih, kasih karunia dan anugerah TUHAN).
Jadi hanya orang yang suci, setia dan berkobar-kobar dalam ibadah pelayanan dapat memusatkan perhatian kepada kemurahan TUHAN => ‘saya hidup dari kemurahan TUHAN’. Hubungan kesucian dan kesetiaan bagaikan ‘carang yang melekat kepada Pokok’. Carang hanya bergantung kepada Pokok (bergantung kepada kemurahan TUHAN) dan tidak dapat berbuat apa-apa tanpa Pokok => ‘mau makan sendiri? mau berbuah sendiri? mau bertunas sendiri? tidak akan bisa! Mungkin kita seperti carang, ranting yang kecil, tetapi kita hidup dari kemurahan TUHAN Yang Besar, bahkan lebih besar dari apapun juga.
Biarlah sekarang ini, kita hanya bergantung kepada kemurahan TUHAN, anugerah TUHAN, kasih karunia TUHAN.
Jika kita bergantung kepada kasih karunia TUHAN, kemurahan TUHAN, hasilnya adalah
- Ibrani
4: 16,
Sebab
itu marilah kita dengan penuh keberanian menghampiri takhta kasih
karunia, supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia
untuk mendapat pertolongan kita pada waktunya.
Ay 16 => ‘kasih karunia’ => kasih karunia ini disamakan dengan kemurahan, anugerah TUHAN.
Hasil pertama: kasih karunia TUHAN, anugerah TUHAN, kemurahan TUHAN sanggup untuk menolong kita tepat pada waktu-Nya untuk menyelesaikan segala masalah kita, sampai masalah yang mustahil tepat pada waktu-Nya. Semoga kita dapat mengerti.
Mungkin menurut kita sudah tidak mungkin dan tidak bisa apa-apa lagi, tetapi TUHAN Yang dapat melakukan untuk kita semuanya. Sekalipun kita seperti ranting yang kecil (tak berdaya, tak bisa apa-apa), asalkan kita suci, setia berkobar-kobar, maka TUHAN lah yang menyelesaikan semuanya. Semoga kita dapat mengerti.
- Markus
6: 34, 37
34. Ketika Yesus mendarat, Ia melihat sejumlah besar orang banyak, maka tergeraklah hati-Nya oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka seperti domba yang tidak mempunyai gembala. Lalu mulailah Ia mengajarkan banyak hal kepada mereka.
37. Tetapi jawab-Nya: "Kamu harus memberi mereka makan!" Kata mereka kepada-Nya: "Jadi haruskah kami membeli roti seharga dua ratus dinar untuk memberi mereka makan?"
Ay 34 => Dalam pemecahan roti, TUHAN berbelas kasih.
Ay 37 => "Kamu harus memberi mereka makan!" => yang ada disitu hanya lima roti dan dua ikan, untuk memberi makan lima ribu orang, tetapi TUHAN lah yang menolong.
Hasil kedua: kemurahan TUHAN, anugerah TUHAN sanggup untuk memelihara kehidupan kita secara ajaib, sekalipun kita kecil (tidak berdaya, tidak mampu apa-apa) seperti lima roti, dua ikan untuk lima ribu orang.
Lima roti, dua ikan untuk lima ribu orang (lima ribu orang laki-laki, tidak termasuk perempuan dan anak-anak), tetapi masih sisa dua belas bakul. Ini sungguh-sungguh sudah terjadi dan bukan hanya sekedar sejarah, tetapi ini juga merupakan nubuat. Alkitab itu bukan ditekankan pada sejarahnya, tetapi pada nubuatannya (mengandung nubuat untuk kita sekarang). Dulu, lima roti, dua ikan untuk lima ribu orang, sekarang bisa berarti gaji kecil, toko kecil, semuanya kecil, tetapi jika kita suci, setia dan berkobar-kobar (pusatkan perhatian kepada Firman, pelayanan, kemurahan TUHAN yang besar), maka di Tangan kemurahan anugerah TUHAN semuanya menjadi besar. Semoga kita dapat mengerti.
Saya ingat dulu waktu sore-sore di depan komputer (di Johor), bpk pdt Pong Dongalemba masuk menemui saya, padahal tidak ada pembicaraan apa-apa, tahu-tahu beliau mengatakan kepada saya => ‘masih lembur, ingat ya, lima ribu yang kamu terima sebagai hamba TUHAN, berbeda dengan yang di dunia’ Saya jawab => ‘Ya, oom, padahal saya tidak mengerti’ Tetapi sekarang saya mengerti bahwa di dalamnya ada anugerah TUHAN yang besar. Mungkin yang kita terima kecil, tetapi berada di dalam Tangan TUHAN ada anugerah TUHAN yang besar, sehingga lima roti, dua ikan bisa untuk lima ribu orang, bahkan masih ada kelimpahan. Itulah keajaiban dan kemurahan TUHAN yang besar. Semoga kita dapat mengerti.
Kita jangan takut, sebab ada mata YESUS Raja diatas segala raja yang selalu mengamat-amati kita. Biarlah kita juga selalu memandang Dia (memusatkan perhatian kepada Dia). Silahkan saja, jika ada gaji, toko, tetapi tetap mengakui => ‘saya hidup dari anugerah dan kemurahan TUHAN’ Biarpun tokonya besar, tetapi mengaku => ‘saya kecil, tidak dapat melakukan apa-apa’ seperti sebuah perahu ditengah lautan di dunia, ini terlalu kecil. Sebut saja sudah perahu besar, kapal pesiar yang hebat, yang mahal, tetapi masih terlalu kecil jika dibandingkan dengan lautan di dunia, bahkan ada kapal pesiar yang tenggelam. Inilah bukti tidak mampu menghadapi lautan dunia. Hanya anugerah TUHAN saja yang besar. Ada pertolongan, pemeliharaan TUHAN di dalam kasih karunia dan kemurahan TUHAN.
- Mazmur
103: 4,
Dia yang menebus hidupmu dari lobang kubur, yang memahkotai engkau
dengan kasih setia dan rahmat,
Ay 4 => ‘dengan kasih setia dan rahmat’ => dengan anugerah dan rahmat.
Sampai Dia memberikan mahkota kepada kita, inilah yang penting! Sampai kita mendapatkan mahkota untuk layak duduk di takhta-Nya bersama dengan Dia.
Hasil ketiga: anugerah TUHAN, kemurahan TUHAN sanggup memberikan mahkota kemuliaan (mahkota keindahan) kepada kita, artinya
- TUHAN
sanggup menjadikan semuanya indah, semua berhasil, semua baik,
semua bahagia pada waktu-Nya. Mahkota kemuliaan, mahkota keindahan
itulah mahkota yang dipakai YESUS Raja segala raja.
Rambut putih adalah mahkota keindahan, mahkota kemuliaan, inilah
yang diberikan kepada kita.
- Mahkota
kemuliaan = keubahan hidup. Jadi, TUHAN sanggup mengubahkan kita
dari manusia daging menjadi manusia rohani seperti YESUS, dimulai
dari taat dengar-dengaran. Jika kita taat dengar-dengaran, berarti
ada kemenangan (ada mahkota). YESUS taat sampai mati di kayu salib,
itulah kemenangan (mahkota). Hari-hari ini biarlah kita taat
dengar-dengaran!
- TUHAN
sanggup menjadikan semuanya indah, semua berhasil, semua baik,
semua bahagia pada waktu-Nya. Mahkota kemuliaan, mahkota keindahan
itulah mahkota yang dipakai YESUS Raja segala raja.
Rambut putih adalah mahkota keindahan, mahkota kemuliaan, inilah
yang diberikan kepada kita.
Kita akan terus diubahkan, sampai satu waktu jika YESUS datang kembali ke dua kali, kita diubahkan menjadi sama mulia dengan Dia. Kita benar-benar mendapatkan mahkota kemuliaan dan layak untuk duduk di takhta-Nya bersama-sama dengan Dia. Semoga kita dapat mengerti.
Dia sedang memperhatikan dan melihat kita. Mungkin suami, istri, anak, orang tua, bahkan semuanya tidak mau melihat keadaan kita, tidak perlu merasa bimbang dan tidak perlu marah, sebab ada sepasang mata TUHAN yang sedang melihat dan memperhatikan kita. Pusatkan perhatian kepada TUHAN, sampai kita mengalami kemurahan, anugerah TUHAN. Tangan anugerah-Nya diulurkan kepada kita untuk menolong, memelihara, memberikan mahkota keindahan, sehingga semuanya menjadi indah dan sempurna seperti Dia. Kita memang kecil, tetapi anugerah TUHAN itu besar. Biarlah semakin hari kita semakin kecil dan anugerah-Nya semakin besar.
TUHAN memberkati kita semuanya. 1