Pdt. Jusak Widjaja Hendra - WR Supratman 4 Sby
Kita
masih berada pada pada kitab Wahyu
1: 9,
Aku, Yohanes, saudara dan
sekutumu dalam kesusahan, dalam Kerajaan dan dalam ketekunan
menantikan Yesus, berada di pulau yang bernama Patmos oleh karena
firman Allah dan kesaksian yang diberikan oleh Yesus.
Ay 9 --> “dalam ketekunan” = dalam kesabaran.
Wahyu 1: 9-20 ini tentang penglihatan Yohanes di pulau Patmos. Dalam Wahyu 1: 9, rasul Yohanes berada di pulau Patmos bukan karena berbuat jahat, tetapi karena Firman ALLAH dan kesaksian YESUS. Di pulau Patmos ini ada yang mengatakan tempat pembuangan orang jahat, jadi dibuang ke pulau Patmos itu sengsara. Jadi rasul Yohanes mengalami sengsara daging karena Firman ALLAH dan kesaksian YESUS, sehingga mendorong untuk masuk persekutuan yang benar dengan TUHAN dan sesama.
Demikian juga, kalau kita mengalami sengsara daging karena Firman dan karena kesaksian YESUS, karena Roh Kudus, yang mendorong kita untuk bersekutu. Misalnya:
Lain halnya, kalau kita sengsara daging karena berbuat dosa, itu justru mengakibatkan perceraian (mencerai beraikan tubuh Kristus). Jika hamba TUHAN/anak TUHAN sengsara daging karena dosa-dosa, maka itu akan mengarah kepada cerai berai. Semoga kita dapat mengerti.
Dalam ibadah kemarin, kita sudah mendengar ada tiga hal yang penting dalam persekutuan:
Markus 13: 33-37,
33. "Hati-hatilah dan berjaga-jagalah! Sebab kamu tidak tahu bilamanakah waktunya tiba.
34. Dan halnya sama seperti seorang yang bepergian, yang meninggalkan rumahnya dan menyerahkan tanggung jawab kepada hamba-hambanya,
masing-masing dengan tugasnya, dan memerintahkan penunggu pintu supaya berjaga-jaga.
35. Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu bilamanakah tuan rumah itu pulang, menjelang malam, atau tengah malam, atau larut malam, atau pagi-pagi buta,
36. supaya kalau ia tiba-tiba datang jangan kamu didapatinya sedang tidur.
37. Apa yang Kukatakan kepada kamu, Kukatakan kepada semua orang: berjaga-jagalah!"
Ay 33 --> kedatangan YESUS yang ke dua kali tidak ada yang tahu, hanya Bapa di surga lah yang tahu.
Ay 34 --> kedatangan YESUS ke dua kali diibaratkan seperti orang yang bepergian meninggalkan rumahnya, lalu memberikan tanggun jawab kepada hamba-hambanya untuk berjaga-jaga.
Di Markus 13: 33-37 ini diceritakan tentang kedatangan TUHAN YESUS yang ke dua kali:
Ay 34 ini merupakan perumpamaan tentang pribadi YESUS sendiri. “pergi ke Negeri jauh” menunjuk YESUS harus mati di kayu salib, bangkit, naik ke surga dan akan datang kembali ke dua kali.
Ay 33 dan ay 36 “kedatangan TUHAN YESUS ke dua kali tidak ada yang mengetahui”. Ini memberi pelajaran kepada kita bahwa kedatangan TUHAN YESUS ke dua kali tidak diketahui waktunya oleh siapapun (hanya Bapa di surga yang tahu), waktu kedatangan YESUS ke dua kali seperti pencuri di malam hari. Pencuri itu tidak diketahui kapan datangnya. Jadi bukan YESUS seperti pencuri, itu salah! Semoga kita dapat mengerti.
Kita sekarang sedang menantikan kedatangan TUHAN YESUS ke dua kali, yang tidak diketahui waktunya. Bagaimana sikap kita? sikap kita tekun untuk menantikan kedatangan YESUS ke dua kali = berjaga-jaga supaya tidak tidur rohani, tetapi dalam suasana kebangunan rohani.
Di Wahyu 1: 9 --> persekutuan dalam ketekunan untuk menantikan kedatangan YESUS ke dua kali”, kalau di Markus 33 --> berjaga-jaga. Kalau kita bangun, pencuri mau datang kapanpun, kita akan mengetahuinya dan tidak terkecoh artinya kalau kita selalu bangun, YESUS mau datang kapanpun juga, kita akan melihat Dia dan mengetahuinya.
Ada dua kemungkinan yang terjadi yaitu
Jika kita berjaga-jaga, pencuri datang kapanpun, kita akan melihatnya. Inilah dua kemungkinan yang akan terjadi. Semoga kita dapat mengerti.
Pertanyaannya adalah bagaimana kita berjaga-jaga? Markus 13: 35
Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu bilamanakah tuan rumah itu pulang, (1)menjelang malam, atau (2)tengah malam, atau (3)larut malam, atau (4)pagi-pagi buta,
Ini tentang empat waktu berjaga-jaga = empat shift. Misalnya: Satpam yang berjaga malam itu dibagi menjadi tiga shift (di negara kita), tetapi kalau di negara Israel ini ada empat shift.
Ada empat macam waktu berjaga-jaga yaitu
Hasilnya adalah
(1)TUHAN sedang menghitung kita, sekali-pun kita tidak berarti --> orang bilang kita seperti sehelai rambut yang tak berarti, tetapi kita berarti bagi TUHAN. Kalau kita mau berada didalam kandang, maka kita sangat berarti bagi TUHAN. (2)TUHAN mau membangunkan kita, sebab itu kita jangan ketinggalan, (3)TUHAN mau mengangkat kita, memulihkan kita dan membuat kita menjadi berhasil dan indah. (4)TUHAN menuntun kita, membaharui kita, membahagiakan sampai tidak ada air mata lagi.
TUHAN memberkati kita sekalian.1
Ay 9 --> “dalam ketekunan” = dalam kesabaran.
Wahyu 1: 9-20 ini tentang penglihatan Yohanes di pulau Patmos. Dalam Wahyu 1: 9, rasul Yohanes berada di pulau Patmos bukan karena berbuat jahat, tetapi karena Firman ALLAH dan kesaksian YESUS. Di pulau Patmos ini ada yang mengatakan tempat pembuangan orang jahat, jadi dibuang ke pulau Patmos itu sengsara. Jadi rasul Yohanes mengalami sengsara daging karena Firman ALLAH dan kesaksian YESUS, sehingga mendorong untuk masuk persekutuan yang benar dengan TUHAN dan sesama.
Demikian juga, kalau kita mengalami sengsara daging karena Firman dan karena kesaksian YESUS, karena Roh Kudus, yang mendorong kita untuk bersekutu. Misalnya:
- Jika
suami dan istri mau sengsara karena Firman,
pasti akan masuk persekutuan yang benar.
- Hamba
TUHAN mau sengsara karena Firman
dan kesaksian YESUS, Roh Kudus, pasti
akan mendorong
untuk masuk persekutuan yang benar dengan TUHAN dan sesama.
Lain halnya, kalau kita sengsara daging karena berbuat dosa, itu justru mengakibatkan perceraian (mencerai beraikan tubuh Kristus). Jika hamba TUHAN/anak TUHAN sengsara daging karena dosa-dosa, maka itu akan mengarah kepada cerai berai. Semoga kita dapat mengerti.
Dalam ibadah kemarin, kita sudah mendengar ada tiga hal yang penting dalam persekutuan:
- Persekutuan
dalam kesusahan (“Aku,
Yohanes, saudara dan sekutumu dalam kesusahan”)
= tanda kematian = jalan kematian, artinya
kita berusaha untuk hidup benar, hidup bijaksana, adil. Persekutuan
dalam kesusahan inilah sebagai tesnya. Misalnya:
- Dalam
persahabatan --> jika dalam kesusahan (tanda kematian), kita
tetap bersahabat, itulah yang sejati.
- Dalam
rumah tangga --> suami dan istri dalam kematian, tetapi tetap
bersekutu, itulah persekutuan yang sejati.
- Sesama
hamba TUHAN, jika di dalam kematian, kita tetap bersekutu, itulah
persekutuan yang sejati.
- Dalam
persahabatan --> jika dalam kesusahan (tanda kematian), kita
tetap bersahabat, itulah yang sejati.
- Persekutuan
dalam kerajaan =
tanda kebangkitan = jalan kebangkitan
(kemarin ini sudah diterangkan). Kerajaan surga merupakan kerajaan
imam-imam dan raja-raja. Jadi persekutuan
dalam kerajaan artinya kita harus menjadi
imam-imam dan raja-raja, yang melayani dengan penundukan (lulus
ujian penundukan seperti Sarah). Kita berusaha dan berdoa, supaya
keluarga kita menjadi imam-imam dan raja-raja.
Semoga kita
dapat
mengerti.
Dalam rumah tangga/keluarga jangan sampai ada orang asing. Jika semuanya menjadi imam dan raja, tetapi ada anggota keluarga yang belum menjadi imam dan raja = ada orang asing. Kita berdoa, supaya dalam rumah tangga/keluarga kita, jangan sampai ada orang asing, yang tidak menjadi imam dan raja. Didalam gereja kita jalan WR Supratman IV Surabaya, kita berdoa supaya tidak ada orang asing dan semuanya menjadi imam dan raja. Hari-hari ini kita semuanya dalam persekutuan dalam kerajaan, semuanya menjadi imam-imam dan raja-raja, yang melayani dengan penundukan kepada Tuan yang bengis, apalagi kepada TUHAN yang sudah berkorban nyawa bagi kita (kita harus tunduk!).
Jika ada orang asing dalam keluarga kita, nanti akan terpisah, sebab kerajaan surga merupakan kerajaan imam-imam dan raja-raja. Orang asing tidak akan dapat masuk surga, hanya imam dan raja lah yang dapat masuk surga. Kita harus berdoa dan TUHAN yang akan menolong kita. Mungkin awal-awan tahun depan akan ada baptisan air dan langsung ada penataran calon imam. Kita diberi kesempatan terus, supaya kita menjadi keluarga imam dan raja (keluarga kerajaan surga) dan tidak ada yang asing diantara kita. Ini semuanya sudah diterangkan dalam ibadah yang kemarin.
- Kita
sekarang membahas bagian yang ketiga.
Persekutuan dalam ketekunan untuk menantikan kedatangan YESUS yang ke dua kali (“dalam ketekunan menantikan YESUS”) = tanda kemuliaan = jalan kemuliaan. Kalau ada kematian, ada kebangkitan, maka ada kemuliaan.
Markus 13: 33-37,
33. "Hati-hatilah dan berjaga-jagalah! Sebab kamu tidak tahu bilamanakah waktunya tiba.
34. Dan halnya sama seperti seorang yang bepergian, yang meninggalkan rumahnya dan menyerahkan tanggung jawab kepada hamba-hambanya,
masing-masing dengan tugasnya, dan memerintahkan penunggu pintu supaya berjaga-jaga.
35. Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu bilamanakah tuan rumah itu pulang, menjelang malam, atau tengah malam, atau larut malam, atau pagi-pagi buta,
36. supaya kalau ia tiba-tiba datang jangan kamu didapatinya sedang tidur.
37. Apa yang Kukatakan kepada kamu, Kukatakan kepada semua orang: berjaga-jagalah!"
Ay 33 --> kedatangan YESUS yang ke dua kali tidak ada yang tahu, hanya Bapa di surga lah yang tahu.
Ay 34 --> kedatangan YESUS ke dua kali diibaratkan seperti orang yang bepergian meninggalkan rumahnya, lalu memberikan tanggun jawab kepada hamba-hambanya untuk berjaga-jaga.
Di Markus 13: 33-37 ini diceritakan tentang kedatangan TUHAN YESUS yang ke dua kali:
Ay 34 ini merupakan perumpamaan tentang pribadi YESUS sendiri. “pergi ke Negeri jauh” menunjuk YESUS harus mati di kayu salib, bangkit, naik ke surga dan akan datang kembali ke dua kali.
Ay 33 dan ay 36 “kedatangan TUHAN YESUS ke dua kali tidak ada yang mengetahui”. Ini memberi pelajaran kepada kita bahwa kedatangan TUHAN YESUS ke dua kali tidak diketahui waktunya oleh siapapun (hanya Bapa di surga yang tahu), waktu kedatangan YESUS ke dua kali seperti pencuri di malam hari. Pencuri itu tidak diketahui kapan datangnya. Jadi bukan YESUS seperti pencuri, itu salah! Semoga kita dapat mengerti.
Kita sekarang sedang menantikan kedatangan TUHAN YESUS ke dua kali, yang tidak diketahui waktunya. Bagaimana sikap kita? sikap kita tekun untuk menantikan kedatangan YESUS ke dua kali = berjaga-jaga supaya tidak tidur rohani, tetapi dalam suasana kebangunan rohani.
Di Wahyu 1: 9 --> persekutuan dalam ketekunan untuk menantikan kedatangan YESUS ke dua kali”, kalau di Markus 33 --> berjaga-jaga. Kalau kita bangun, pencuri mau datang kapanpun, kita akan mengetahuinya dan tidak terkecoh artinya kalau kita selalu bangun, YESUS mau datang kapanpun juga, kita akan melihat Dia dan mengetahuinya.
Ada dua kemungkinan yang terjadi yaitu
- jika
tidak berjaga-jaga,
maka
kedatangan YESUS yang ke dua kali seperti pencuri yang tidak
diketahui,
kita akan
tertinggal dan binasa selamanya.
Tidak dapat melihat kedatangan YESUS itu seperti tidak dapat melihat pencuri.
Saat kita tidur, pencuri sudah mengambil barang-barang sampai habis. Kalau kita lengah sedikit saja, itu sudah hilang (tertinggal dan binasa). Saya sudah pernah cerita dulu --> rumah saya di desa, jadi kalau mau malam hari raya itu banyak ayam yang hilang dll. Kebetulan kami mempunyai ayam dibelakang toko, sebab itu kami sengaja berjaga-jaga dengan ramai-ramai sambil bermain pingpong dll. Kami bermain pingpong sampai jam 01.00, sesudah itu cerita-cerita, tertawa-tertawa dengan maksud untuk berjaga-jaga. Kira-kira pukul 03.30 kami tertidur sebentar, lalu kami bangun lagi, semuanya sudah hilang. Saya mendapatkan gambaran ini dari TUHAN. Dulu saya belum menjadi hamba TUHAN, tetapi sekarang saya menyadari --> kita berjaga-jaga, tetapi kalau lengah, capek sedikit, akhirnya sudah habis.
Oom Pong pernah berkata --> jangan capek, jika kita beristirahat sedikit dan bertepatan dengan kedatangan TUHAN, akhirnya habis, sebab itu saya tidak mau capek dan terus berjaga-jaga. Kalau tertidur (lengah/tidak berjaga-jaga), pasti kita akan tertinggal dan binasa.
- Jika
kita berjaga-jaga = tetap dalam suasana kebangunan rohani,
maka kita
akan melihat kedatangan YESUS ke dua kali,
kita akan
terangkat bersama dengan Dia ke awan-awan yang permai dan kita
bersama dengan Dia selama-lamanya.
Jika kita berjaga-jaga, pencuri datang kapanpun, kita akan melihatnya. Inilah dua kemungkinan yang akan terjadi. Semoga kita dapat mengerti.
Pertanyaannya adalah bagaimana kita berjaga-jaga? Markus 13: 35
Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu bilamanakah tuan rumah itu pulang, (1)menjelang malam, atau (2)tengah malam, atau (3)larut malam, atau (4)pagi-pagi buta,
Ini tentang empat waktu berjaga-jaga = empat shift. Misalnya: Satpam yang berjaga malam itu dibagi menjadi tiga shift (di negara kita), tetapi kalau di negara Israel ini ada empat shift.
Ada empat macam waktu berjaga-jaga yaitu
- “menjelang
malam”
= pukul
18.00-21.00.
Apa yang harus dijaga? Lukas 24: 28-32
28. Mereka mendekati kampung yang mereka tuju, lalu Ia berbuat seolah-olah hendak meneruskan perjalanan-Nya.
29. Tetapi mereka sangat mendesak-Nya, katanya: "Tinggallah bersama-sama dengan kami, sebab hari telah menjelang malam dan matahari hampir terbenam." Lalu masuklah Ia untuk tinggal bersama-sama dengan mereka.
30. Waktu Ia duduk makan dengan mereka, Ia mengambil roti, mengucap berkat, lalu memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka.
31. Ketika itu terbukalah mata mereka dan merekapun mengenal Dia, tetapi Ia lenyap dari tengah-tengah mereka.
32. Kata mereka seorang kepada yang lain: "Bukankah hati kita berkobar-kobar, ketika Ia berbicara dengan kita di tengah jalan dan ketika Ia menerangkan Kitab Suci kepada kita?"
Ay 29 --> “sebab hari telah menjelang malam dan matahari hampir terbenam” --> berjaga-jaga pada waktu menjelang malam.
Ay 30 --> ini perjamuan suci.
Ay 32 --> “ketika Ia menerangkan Kitab Suci kepada kita?" --> kitab suci (alkitab) = pengajaran yang benar. Jadi perjamuan suci dan pengajaran tidak dapat dipisahkan. Terangkan dahulu kitab suci, baru ada perjamuan suci (dan untuk ini bukanlah hal yang sembarangan).
Jadi, hal yang harus dijaga menjelang malam adalah tetap berkobar-kobar dalam pembukaan rahasia Firman ALLAH/pengajaran yang benar dan perjamuan suci atau memiliki mata terbuka dalam pengajaran yang benar dan perjamuan suci. Mari kita berdoa, supaya bapak, ibu, saudara yang belum datang kebaktian pendalaman alkitab bisa memiliki mata terbuka terhadap Firman pengajaran dan perjamuan suci.
Bagaimana caranya supaya kita tetap berkobar-kobar/memiliki mata terbuka terhadap rahasia Firman ALLAH dan perjamuan suci? lewat ketekunan dalam ibadah pendalaman alkitab dan perjamuan suci. Tekun untuk menantikan kedatangan TUHAN = berjaga-jaga untuk menantikan kedatangan TUHAN.
Ketekunan dalam ibadah pendalaman alkitab dan perjamuan suci dalam tabernakel ini ditunjukkan dengan meja roti sajian. Inilah persekutuan dalam ketekunan/berjaga-jaga untuk menanti kedatangan TUHAN, semuanya harus tekun dalam ibadah pendalaman alkitab dan perjamuan suci. Kita harus berdoa, supaya satu keluarga dan sidang jemaat (satu gereja) dapat tekun dalam kebaktian pendalaman alkitab, seperti tadi kita berdoa supaya satu keluarga menjadi kerajaan imam-imam dan raja-raja (penghuni kerajaan surga).
Mengapa kita harus tekun dalam kebaktian pendalaman alkitab dan perjamuan suci? sebab kita menghadapi kegelapan malam yang semakin meningkat = dosa-dosa yang semakin meningkat sampai puncaknya dosa. Dalam Markus 13 menjelang malam ini akan sampai kepada tengah malam, jadi akan bertambah gelap. Jadi kebaktian pendalaman alkitab dan perjamuan suci ini penting! Semoga kita dapat mengerti.
Kita menghadapi kegelapan dosa yang semakin meningkat sampai puncaknya dosa yaitu:
- Dosa
kejahatan = keinginan/ikatan akan uang.
Inilah yang membuat kita menjadi:
- Kikir
= tidak dapat memberi.
- Serakah
= merampas hak orang lain, terutama merampas hak-Nya TUHAN
(persepuluhan
dan persembahan khusus). Merampas haknya orang lain yaitu dengan
korupsi, hutang tidak membayar
dll. Kebaktian pendalaman alkitab/Firman
pengajaran dan perjamuan suci inilah yang mampu menjaga kita
supaya tidak masuk dalam dosa kejahatan.
- Boros.
Pemborosan itu juga termasuk dosa, apalagi kita sampai terlilit
dengan hutang, karena kita boros. Pemborosan
adalah sesuatu yang diluar kebutuhan
(keinginan). Jika kita menggunakan berkat TUHAN untuk sesuatu yang
diluar kebutuhan
dan hanya untuk
keinginan-keinginan daging, itulah
pemborosan dan juga termasuk dosa.
- Mendapatkan
uang dengan cara tidak halal (menghalalkan segala cara untuk
mendapatkan uang). Hati-hati, jika mendapatkan uang dengan cara
tidak halal,
itu bukan lah berkat TUHAN. Termasuk kami sebagai hamba TUHAN
seringkali mendapatkan uang dengan cara tidak halal (yang tidak
diperbolehkan oleh TUHAN). Demikian juga, bagi sidang jemaat
jangan sampai bekerja dengan cara yang tidak halal (tidak sesuai
dengan firman TUHAN).
Semoga kita
dapat mengerti.
- Kikir
= tidak dapat memberi.
- Dosa
kenajisan:
- Dosa
makan minum = merokok, mabuk, narkoba.
- Dosa
kawin mengawinkan = dosa percabulan, penyimpangan seks (homoseks,
lesbian, seks pada diri sendiri), nikah yang salah (kawin campur,
kawin cerai). Itulah kegelapan malam yang semakin meningkat.
Semoga kita
dapat
mengerti.
- Dosa
makan minum = merokok, mabuk, narkoba.
Di dalam injil Lukas 24 waktu mereka makan perjamuan suci, tiba-tiba YESUS lenyap. YESUS lenyap artinya YESUS masuk dalam kehidupan kita. Jadi lewat Firman pengajaran dan perjamuan suci, tabiat YESUS mendarah daging dalam hidup kita.
Jadi Firman pengajaran dan perjamuan suci merupakan rem supaya kita tidak jatuh dalam dosa kejahatan dan dosa kenajisan di akhir zaman dan sekaligus supaya tabiat YESUS yang benar dan suci mendarah daging di dalam kehidupan kita.
Lukas 24: 31, Ketika itu terbukalah mata mereka dan merekapun mengenal Dia, tetapi Ia lenyap dari tengah-tengah mereka.
Tabiat YESUS mendarah daging dalam kehidupan kita. Itulah pentingnya kebakian pendalaman alkitab dan perjamuan suci. Kita jangan hanya menyanyi --> “kapan YESUS kembali”, tetapi saat kebaktian pendalaman alkitab --> hujan, sehingga malas datang kebaktian --> kita harus dalam ketekunan. Kalau gembala tidak tekun, maka jemaat juga tidak tekun dan ini gawat sebab akan semuanya akan ketinggalan kalau TUHAN datang. Mari kita bertekun semuanya!
- Dosa
kejahatan = keinginan/ikatan akan uang.
Inilah yang membuat kita menjadi:
- Markus
13: 35,
Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu bilamanakah tuan
rumah itu pulang, menjelang malam, atau tengah malam, atau larut
malam, atau pagi-pagi buta,
Waktu berjaga-jaga kedua adalah “tengah malam” = jam 21.00-24.00.
Matius 25: 1-7,
1. "Pada waktu itu hal Kerajaan Sorga seumpama sepuluh gadis, yang mengambil pelitanya dan pergi menyongsong mempelai laki-laki.
2. Lima di antaranya bodoh dan lima bijaksana.
3. Gadis-gadis yang bodoh itu membawa pelitanya, tetapi tidak membawa minyak,
4. sedangkan gadis-gadis yang bijaksana itu membawa pelitanya dan juga minyak dalam buli-buli mereka.
5. Tetapi karena mempelai itu lama tidak datang-datang juga, mengantuklah mereka semua lalu tertidur.
6. Waktu tengah malam terdengarlah suara orang berseru: Mempelai datang! Songsonglah dia!
7. Gadis-gadis itupun bangun semuanya lalu membereskan pelita mereka.
Ay 1 --> ini cerita tentang menyongsong Mempelai Laki-laki = ketekunan untuk menantikan kedatangan YESUS. Inilah persekutuan kita sekarang. Didalam rumah tangga mari gairahkan semuanya, tekun untuk kuliah, bekerja, silahkan saja, tetapi jangan lupa diingatkan dan didoakan supaya tekun/berjaga-jaga dalam menanti kedatangan TUHAN. Apa itu? tadi sudah dijelaskan, yang pertama adalah ketekunan dalam ibadah pendalaman alkitab dan perjamuan suci.
Nanti ini akan terbagi dua: gadis yang bijaksana dapat menyambut kedatangan YESUS yang kedua kali dan gadis yang tidak bijaksana akan ketinggalan, tidak melihat YESUS (seperti tidak melihat saat pencuri datang) dan binasa.
Hal yang harus dijaga yaitu harus meluap-luap/melimpah dalam minyak Roh Kudus (mempunyai minyak persediaan), supaya pelita tetap menyala. Seringkali ada orang yang merasa bijaksana padahal bodoh. Mungkin lima gadis yang bodoh ini merasa dengan pelita dan minyak, sudah cukup. Ketika mereka melihat lima gadis bijaksana membawa buli-buli lagi (minyak persediaan), mungkin ditertawakan --> membawa pelita dan buli-buli, tidak bebas, mau bergerak begini tidak boleh, mau ini tidak boleh, ibadah macam apa itu? kuno dll. Padahal inilah yang bijaksana. Sekarang seringkali yang bijaksana dijadikan bodoh dan yang bodoh dijadikan bijaksana = yang benar jadi salah dan yang salah jadi benar. Kita harus berhati-hati sekarang ini, sebab dunia penuh dengan kepalsuan.
Bagaimana caranya supaya melimpah dalam minyak Roh Kudus? lewat ketekunan dalam ibadah raya (kebaktian umum setiap hari Minggu). Ketekunan dalam badah raya dalam tabernakel ini ditunjukkan dengan alat pelita emas. Ini merupakan persekutuan dengan ALLAH Roh Kudus di dalam urapan Roh Kudus dan karunia-karunianya. Semoga kita dapat mengerti.
Ini termasuk juga kebaktian fellowship = kebaktian persekutuan = kebaktian kunjungan-kunjungan). Kita tekuni ini dan kita tidak rugi, sebab ini bagaikan mengisi minyak terus. Kita sudah beribadah hari Minggu, Senin, Rabu, nanti hari Jumat ada ibadah kunjungan ke Jati Pasar dll --> terlalu banyak ini, tidak! Justru minyak persediaan kita akan bertambah.
Mungkin orang lain melihat --> bodoh sekali dia, tiga macam ibadah dalam satu Minggu, gereja apa itu! Ditambah lagi dengan ibadah kunjungan --> apalagi itu, kalau di Malang ini disebut gereja setan, setiap kali mereka melihat bus pergi. Sebenarnya kita ini sedang mengumpulkan minyak persediaan. Inilah yang bodoh menjadi sok bijaksana dan yang bijaksana dianggap bodoh.
Jadi minyak Roh Kudus yang sanggup membuat pelita tetap menyala sampai dengan kedatangan TUHAN YESUS yang ke dua kali.
Pelita tetap menyala sampai kedatangan YESUS ke dua kali artinya:
- Kita
menjadi kesaksian (terang),
dalam
rumah tangga,
yang
lebih membesar lagi didepan semua orang (di gereja, kantor, sekolah
dll),
sampai
satu waktu kita
menjadi
terang dunia.
Kegelapan malam ini tidak dapat dihadapi dengan apapun, tetapi harus dihadapi dengan terang. Tadi, untuk menghadapi kegelapan dosa, dihadapi dengan pedang Firman (Firman pengajaran dan perjamuan suci yang menjadi rem). Tali-tali dosa bisa diputuskan, supaya kita tidak lagi berbuat dosa dan tabiat YESUS mendarah daging dalam hidup kita (kita bisa hidup benar dan suci).
- Roh
Kudus memberikan karunia-karunia Roh Kudus,
supaya
kita melayani sesuai dengan jabatan pelayanan yang TUHAN berikan
kepada kita,
sampai
garis akhir.
Roh Kudus itu selain urapan, tetapi juga ada karunia-karunia. Karunia Roh Kudus adalah kemampuan ajaib dari Roh Kudus, yang melebihi ijasah dan lebih dari apapun. Garis akhir itu sampai meninggal dunia atau sampai TUHAN YESUS datang kembali ke dua kali. Bapak pendeta van Gessel alm selalu mengatakan --> kebaktian persekutuan yang benar, berdasarkan pengajaran yang benar (punya pokok yang benar) adalah tempat persemaian yang subur bagi benih-benih karunia-karunia Roh Kudus. Tadi saya juga menerangkan kepada Lempin- El --> orang bodoh jika dia mau bersekutu dalam persekutuan yang benar, kita tinggal bersandar saja dan semuanya akan diberikan.
Kita harus hati-hati! Di dalam alkitab ini ada persekutuan carang kering dan ada persekutuan Pokok dengan carang. Yang benar adalah memiliki Pokok, kalau tidak ada Pokok pengajaran yang benar, akan kering dan roboh. Pelayanan akan merosot dan tidak akan bertambah. Bagi Lempin- El harus berhati-hati.
Demikian juga dalam menikah. Seorang hamba TUHAN, jika menikahnya salah, maka akan pelayanannya akan merosot. Kalau karunia-karunia dapat ditambahkan, kita dapat melayani sesuai dengan jabatan pelayanan yang TUHAN berikan sampai garis akhir. Kita tidak akan putus ditengah jalan seperti Yudas, Yudas meninggalkan pelayanan ditengah jalan, akibatnya Yudas binasa untuk selamanya.
Ketekunan untuk menanti kedatangan TUHAN ini seperti lima gadis yang menanti kedatangan TUHAN. Mari kita sungguh-sungguh bertekun di dalam ibadah raya, termasuk ketekunan dalam kebaktian persekutuan yang benar. Saya mengatakan yang benar, ini bukan berarti hanya disini saja yang benar, tidak!! Ini karena di dalam alkitab ada yang tidak benar. Jadi ini harus ditekankan! YESUS mengatakan ini sendiri --> ada pengajaran yang benar dan ada pengajaran yang tidak benar. Jadi bukan hanya ada pengajaran, tetapi sudah waktunya ditekankan, ada pengajaran yang benar dan juga ada pengajaran yang tidak benar, ada persekutuan yang benar, ada juga persekutuan yang tidak benar. Semoga kita dapat mengerti.
Kita berdoa untuk pribadi, istri, suami, anak, satu keluarga agar dapat masuk ketekunan untuk menanti kedatangan YESUS ke dua kali = kita bersatu dalam ketekunan untuk menanti kedatangan YESUS ke dua kali. Tiga macam ibadah ini merupakan pokok, ditambah dengan ibadah kunjungan-kunjungan yang merupakan kelimpahan-kelimpahan. Kita harus bergairah dalam ibadah kunjungan-kunjungan (persekutuan-persekutuan), sebab ini mempersiapkan minyak persediaan, supaya pelita tetap menyala dan bisa menanti kedatangan YESUS.
- Kita
menjadi kesaksian (terang),
dalam
rumah tangga,
yang
lebih membesar lagi didepan semua orang (di gereja, kantor, sekolah
dll),
sampai
satu waktu kita
menjadi
terang dunia.
- Markus
13: 35,
Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu bilamanakah tuan
rumah itu pulang, menjelang malam, atau tengah malam, atau larut
malam, atau pagi-pagi buta,
Waktu berjaga-jaga ketiga adalah “larut malam” = jam 24.00-03.00.
Larut malam merupakan waktunya ayam berkokok. Tadi, tengah malam adalah paling gelap dan larut malam ini waktu yang paling dingin.
Matius 26: 74,Maka mulailah Petrus mengutuk dan bersumpah: "Aku tidak kenal orang itu." Dan pada saat itu berkokoklah ayam.
Ay 74 --> "Aku tidak kenal orang itu." = menyangkal YESUS.
Waktu ayam berkokok = waktu yang paling dingin artinya keadaan tanpa kasih ALLAH dan hal yang harus dijaga adalah jangan menyangkal YESUS, baik lewat perkataan ataupun lewat perbuatan = tetap hidup didalam kasih ALLAH. Jangan sampai hilang kasih itu!! Kalau menyangkal TUHAN lewat perkataan mungkin tidak ada, tetapi yang seringkali adalah menyangkal TUHAN lewat perbuatan. Dulu Petrus menyangkal YESUS lewat perkataan --> Petrus berkata, tidak mengenal YESUS sebanyak tiga kali. Kalau sekarang mungkin kita bersaksi --> YESUS luar biasa, dahsyat, tetapi lewat perbuatan justru kita menyangkal.
Mari kita diperiksa, seringkali tahbisan kita hanya sampai di mulut (iman hanya sampai di mulut), terutama kami sebagai hamba TUHAN. Mulut ini hanya bisa berkata (pengakuannya) --> YESUS hebat, luar biasa dll, tetapi perbuatannya justru menyangkal TUHAN (kelakuannya malah berlawanan). Ini koreksi bagi saya sebagai seorang gembala, hamba TUHAN, Lempin- El juga harus memperhatikan hal ini. Pengajaran hanya sampai di mulut --> dahyat pengajaran, luar biasa, tetapi kelakuannya tidak sama. Didalam surat Titus, justru yang banyak menyangkal TUHAN adalah lewat perbuatan. Surat Titus ini tentang tahbisan hamba TUHAN/pelayan TUHAN.
Titus 1: 16, Mereka mengaku mengenal Allah, tetapi dengan perbuatan mereka, mereka menyangkal Dia. Mereka keji dan durhaka dan tidak sanggup berbuat sesuatu yang baik.
Menyangkal TUHAN lewat perbuatan = orang yang keji, durhaka dan tidak sanggup untuk berbuat baik, sampai membalas kebaikan dengan kejahatan. Contohnya seperti Yudas. Jadi banyak hamba TUHAN/pelayan TUHAN yang perkataannya mungkin mengagungkan YESUS dan pengajaran, tetapi perbuatannya keji, durhaka dan tidak sanggup berbuat yang baik, bahkan membalas kebaikan dengan kejahatan (seperti setan). Kita harus berhati-hati. Semoga kita bisa mengerti.
Bagaimana supaya kita tidak menyangkal TUHAN dan tetap hidup didalam kasih? lewat ketekunan dalam kebaktian doa penyembahan. Kebaktian doa penyembahan dalam tabernakel ditunjukkan oleh alat medzbah dupa emas. Semoga kita dituntun oleh TUHAN.
Doa penyembahan adalah proses perobekan daging dengan segala keinginannya, hawa nafsunya, ambisinya, emosinya dll, sehingga kita mengalami kasih ALLAH. Jika daging dirobek, maka kasih dicurahkan. Kalau daging dipelihara --> emosi, keinginan, ambisi daging, hawa nafsu, maka kasih tidak ada (dingin), akhirnya menyangkal TUHAN. Yudas ini mempertahankan keinginan akan uang (tanpa kasih) --> sudah mencuri milik TUHAN masih belum cukup, ditambah mendapatkan uang dengan cara tidak halal yaitu dengan menjual YESUS. Semoga kita dapat mengerti.
Lewat kasih Allah yang kita terima dalam doa penyembahan, maka kita dapat:
- Mengasihi
sesama seperti diri sendiri.
Mengasihi sesama seperti diri sendiri artinya:
- Tidak
membalas kejahatan dengan kejahatan. Saya
seringkali menerangkan --> coba gigi kita waktu makan dan
tidak sengaja menggigit bibir, ini
tidak mungkin dibalas
dengan mencopot
gigi itu saja,
tidak mungkin!!
Mengasihi sesama seperti diri sendiri, itu menjadi satu tubuh.
- Selalu
berbuat baik terhadap sesama dan tidak merugikan sesama, baik
lewat perkataan, perbuatan.
- Bahkan
bisa membalas kejahatan dengan kebaikan.
- Tidak
membalas kejahatan dengan kejahatan. Saya
seringkali menerangkan --> coba gigi kita waktu makan dan
tidak sengaja menggigit bibir, ini
tidak mungkin dibalas
dengan mencopot
gigi itu saja,
tidak mungkin!!
Mengasihi sesama seperti diri sendiri, itu menjadi satu tubuh.
- Mengasihi
TUHAN lebih dari segala sesuatu (lebih dari diri kita sendiri),
sehingga
kita tidak akan pernah menyangkal TUHAN.
Dulu Petrus mengasihi dirinya lebih dari TUHAN (egois). Waktu YESUS ditangkap, Petrus ditanya --> apakah mengenal YESUS? Petrus menjawab --> tidak mengenal YESUS, ini karena Petrus mengasihi dirinya lebih dari TUHAN. Dalam Yohanes 21 Petrus berada dalam penggembalaan, YESUS bertanya --> “Simon adakah engkau mengasihi Aku, gembalakanlah dombaku” Pertanyaan ini diulang sebanyak tiga kali, ini menunjuk tiga macam ibadah. Setelah Petrus berada didalam penggembalaan, maka Petrus mengulurkan tangan kepada TUHAN dan Petrus siap mati untuk TUHAN (tidak menyangkal TUHAN lagi). Dituliskan di dalam alkitab bagaimana caranya Petrus rela mati untuk TUHAN = mengasihi TUHAN lebih dari segala sesuatu. Semoga kita dapat mengerti.
Ini dimulai dari perkara kecil terlebih dahulu. Kita akan diperhadapkan untuk memilih sesuatu atau memilih TUHAN. Kalau kita memilih sesuatu --> kali ini saja lah saya memilih ini, lama-lama akan menyangkal TUHAN. Kalau dalam perkara-perkara kecil, kita tetap memilih TUHAN, maka nanti saat diperhadapkan dengan masa pra-aniaya antikrist (menghadapi aniaya dan kesulitan), kita akan tetap memilih TUHAN (tidak akan pernah menyangkal TUHAN). Semoga kita dapat mengerti.
Seringkali kita diperhadapkan memilih manusia atau TUHAN, kita sudah takut. Padahal semestinya memilih TUHAN, tetapi --> ini kan masih begini dll. Ini berbahaya sebab = menyangkal TUHAN. Mari kita memilih TUHAN (pengajaran yang benar) lebih dari semuanya, semoga TUHAN menolong kita semuanya.
Kita jangan ragu-ragu, sebab alkitab mau dibolak-balik (perjanjian lama dan perjanjian baru), itu selalu menunjuk kepada tabernakel (halaman = hidup benar, ruangan suci, sampai kepada kesempurnaan). Alkitab ini disusun sesuai dengan tabernakel (kerajaan surga), ini merupakan wahyu TUHAN kepada alm. bpk pdt van Gessel. Dimana-mana ini akan ditemukan ruangan suci (ketekunan dalam tiga macam ibadah pokok), tinggal kita mau atau tidak! Semoga kita dapat mengerti.
Jika kita tekun dalam kandang penggembalaan, maka kita akan mengalami kemurahan dan kebaikan TUHAN. Ini merupakan kesaksian dari raja Daud. Mazmur 23 mulai dengan ayat 1 ini tentang penggembalaan.
Mazmur 23: 6, Kebajikan dan kemurahan belaka akan mengikuti aku, seumur hidupku; dan aku akan diam dalam rumah TUHAN sepanjang masa.
Didalam kandang penggembalaan, maka kita akan hidup di dalam Tangan kemurahan dan kebaikan/kebajikan Gembala Agung. YESUS adalah Gembala Yang Baik (Gembala Agung). Istilah Daud --> “kemurahan dan kebajikan TUHAN mengikuti aku sepanjang hidupku” = langkah hidup kita adalah langkah kemurahan dan kebajikan TUHAN. Satu langkah itu satu denyut jantung. Setiap denyut nadi kita adalah kemurahan dan kebaikan TUHAN. Itulah luar biasanya orang yang tergembala dan kita jangan ragu-ragu.
Yang penting adalah kita berada di kandang dan berada di dalam Tangan kemurahan kebaikan TUHAN. Mau kapan bergerak itu terserah TUHAN, pelan-pelan dan tinggal tunggu waktu-Nya TUHAN, kalau TUHAN mau berbuat sesuatu dan kita sudah berada dalam tangan-Nya, itu baru boleh. Kalau bagi manusia --> tidak segampang membalik telapak tangan, tetapi bagi TUHAN --> segampang membalik telapak tangan dan dalam sekejap saja sudah jadi. Kita harus sabar dan bertekun! Dalam terjemahan lama Wahyu 1: 9 “ketekunan = kesabaran”. Sabarlah untuk menunggu waktu-Nya TUHAN --> jangan, baru tiga bulan tergembala (hari Minggu, Senin, Rabu, Sabtu), mana ini hasilnya? Dalam ibadah tadi malam, Abraham menunggu waktu TUHAN selama duapuluh lima tahun.
Gereja ini saja umurnya belum ada dua puluh lima tahun. Tahun 2007 sampai dengan sekarang, jadi masih 6 tahun. Kalau satu kali kebaktian itu dimulai tahun 2005, tetapi kalau penggembalaan dimulai pada tahun 2007. Jadi saya hitung penggembalaan (tiga macam ibadah) mulai tahun 2007, ini baru enam tahun. Jadi belum dua puluh lima tahun, itu sebabnya harus bersabar. Bpk pdt van Gessel mengatakan dalam tulisannya --> Kalau seorang hamba TUHAN melayani TUHAN selama tiga puluh tahun, baru dapat memetik buah manis. Saya juga harus bersabar, saya sekolah alkitab tahun 1991 sampai sekarang ini baru 20 tahun lebih, ini masih belum dan harus menunggu waktu-Nya TUHAN. Setiap langkah hidup kita adalah kemurahan kebajikan TUHAN, setiap denyut nadi kita adalah kemurahan kebajikan TUHAN, itulah yang penting dihari-hari ini. Sekali-pun kita memiliki ijasah atau tidak memiliki ijasah --> semuanya hanya kemurahan Mu. Kita bisa bernafas --> setiap helaan nafas, terima kasih akan kemurahan kebajikan TUHAN. Dalam ibadah di Malang, diterangkan “penderitaan seketika lamanya” = seketika saja kita menderita, tetapi sesudah itu TUHAN akan menolong kita. Semoga kita dapat mengerti.
- Mengasihi
sesama seperti diri sendiri.
Hasilnya adalah
- Yehezkiel
20: 37,
Aku
akan membiarkan kamu lewat dari bawah tongkat gembala-Ku dan
memasukkan kamu ke kandang dengan menghitung kamu.
Kalau kita berada di dalam kandang, maka kita akan dihitung oleh TUHAN. Sehelai rambut pun akan dihitung oleh TUHAN dengan teliti dan tidak akan hilang. Kalau bagi manusia, sehelai rambut itu tidak ada harganya, tetapi bagi TUHAN --> sehelai rambut tidak boleh jatuh = dihitung.
Jadi hasil pertama: tangan kemurahan kebajikan TUHAN menghitung domba-domba (kita) yang ada di kandang.
Artinya
- Tangan
kemurahan kebajikan TUHAN sanggup untuk memelihara kehidupan kita,
sekalipun kita tidak berdaya seperti sehelai rambut.
- Tangan
kemurahan kebajikan TUHAN sanggup untuk melindungi kehidupan kita
dari celaka, mara bahaya, melindungi kita dari serangan binatang
buas (domba-domba itu berada ditengah serigala), melindungi dari
serangan setan, dosa-dosa, ajaran palsu, pencobaan-pencobaan.
- Tangan
kemurahan kebajikan TUHAN sanggup untuk memberikan kemenangan atas
musuh tepat pada waktu-Nya = menyelesaikan semua masalah, sampai
masalah yang mustahil diselesaikan oleh TUHAN tepat pada waktu-Nya.
Semoga kita
dapat
mengerti.
- Tangan
kemurahan kebajikan TUHAN akan memiliki kita untuk selama-lamanya =
kita tidak akan bisa jatuh dalam dosa dan tidak bisa tersesat.
Inilah
jika kita berada di kandang, kita akan dihitung, kalau ada yang
kurang satu akan dicari (supaya jangan jatuh dan jangan sesat),
sampai dimiliki oleh Dia.
- Tangan
kemurahan kebajikan TUHAN sanggup untuk memelihara kehidupan kita,
sekalipun kita tidak berdaya seperti sehelai rambut.
- Tangan
kemurahan kebajikan TUHAN selalu membangunkan kerohanian kita,
sehingga
kita hidup dalam suasana kebangunan rohani dan selalu siap untuk
menanti kedatangan YESUS yang ke dua kali.
Kita akan dibangunkan, seperti gadis-gadis dibangunkan. Jika kita berada dalam penggembalaan, maka kita akan selalu dibangunkan. Sudah banyak kesaksian-kesaksian, dalam tiga macam ibadah ini kita akan sungguh-sungguh dibangunkan. Kita yang sudah putus asa, kemudian kita masuk ibadah, kita akan dibangunkan lagi. Besok kita menghadapi apa-pun, tetapi saat masuk gereja, kita akan dibangunkan lagi. Kalau kita tidak bangun (tidur), itu berarti kita tidak siap. Itu sebabnya kita akan terus dibangunkan. Semoga kita dapat mengerti.
- Tangan
kemurahan kebajikan TUHAN sanggup mengangkat kehidupan kita (seperti
yang dialami Daud):
- Kita
diangkat dari kejatuhan-kejatuhan dalam dosa sampai puncaknya dosa
= kita diangkat dari lembah maut/lembah dosa/lembah kelam. Daud
yang hebat, diberkati TUHAN dan dipakai oleh TUHAN dapat
jatuh terutama dalam dosa kenajisan. Akhirnya Daud mengaku dosa dan
Daud diangkat oleh TUHAN. Asalkan kita mengaku, maka kita akan
dipulihkan, sehingga kita bisa hidup benar dan suci.
Semakin tinggi kedudukan seseorang,
kalau jatuh dalam dosa, akan semakin malu dan semakin hancur.
Seumpama, orang yang berbuat dosa adalah orang jalanan --> itu
memang pemuda berandalan. Coba kalau yang berbuat dosa adalah
zangkoor, gembala, maka akan
semakin dahsyat hancurnya, tetapi TUHAN
dapat
mengangkat kita (kalau kita mengaku dan jangan salahkan orang).
Setelah jatuh dalam dosa, Daud mengaku --> “Akulah itu”,
tadinya Daud mau menyalahkan orang --> ada orang yang mempunyai
domba banyak, tetapi malah dombanya orang miskin yang disembelih.
Setelah Firman
datang melalui Nabi Natan --> “engkau”, Daud langsung
mengaku.
- Kita
diangkat dari kegagalan-kegagalan (secara jasmani), sehingga kita
memiliki masa depan yang berhasil dan indah pada waktu-Nya. Mungkin
pelayanan sudah gagal dll, tetapi
kalau kita masuk dalam penggembalaan,
kita akan
diangkat oleh TUHAN.
Mari kita jangan tetap tinggal di lembah, YESUS sudah turun ke lembah maut untuk mengangkat kita. TUHAN mengangkat kita dari lembah kegagalan, dari lembah air mata.
- Kita
diangkat dari kejatuhan-kejatuhan dalam dosa sampai puncaknya dosa
= kita diangkat dari lembah maut/lembah dosa/lembah kelam. Daud
yang hebat, diberkati TUHAN dan dipakai oleh TUHAN dapat
jatuh terutama dalam dosa kenajisan. Akhirnya Daud mengaku dosa dan
Daud diangkat oleh TUHAN. Asalkan kita mengaku, maka kita akan
dipulihkan, sehingga kita bisa hidup benar dan suci.
Semakin tinggi kedudukan seseorang,
kalau jatuh dalam dosa, akan semakin malu dan semakin hancur.
Seumpama, orang yang berbuat dosa adalah orang jalanan --> itu
memang pemuda berandalan. Coba kalau yang berbuat dosa adalah
zangkoor, gembala, maka akan
semakin dahsyat hancurnya, tetapi TUHAN
dapat
mengangkat kita (kalau kita mengaku dan jangan salahkan orang).
Setelah jatuh dalam dosa, Daud mengaku --> “Akulah itu”,
tadinya Daud mau menyalahkan orang --> ada orang yang mempunyai
domba banyak, tetapi malah dombanya orang miskin yang disembelih.
Setelah Firman
datang melalui Nabi Natan --> “engkau”, Daud langsung
mengaku.
- Wahyu
7: 17,
Sebab Anak Domba yang di tengah-tengah takhta itu, akan
menggembalakan mereka dan akan menuntun mereka ke mata air
kehidupan. Dan Allah akan menghapus segala air mata dari mata
mereka."
Hasil terakhir: Tangan kemurahan dan kebajikan TUHAN menuntun kita ke kandang penggembalaan terakhir yaitu Yerusalem Baru.
Artinya Tangan kemurahan kebaikan TUHAN membaharui kehidupan kita sedikit demi sedikit = kita mengalami pembaharuan demi pembaharuan (langkah-langkah pembaharuan), sampai kita menjadi sempurna seperti Dia.
Pembaharuan itu dimulai dari percaya. Di Yerusalem baru tidak ada laut. Laut itu bergelombang = hati bimbang. Permulaan pembaharuan itu tidak ada laut lagi = tidak ada hati bimbang = percaya dan mempercayakan diri sepenuh kepada TUHAN. Kalau kita diperbaharui, mulai percaya kepada TUHAN (percaya pengajaran dan penggembalaan yang benar), tidak ragu kepada TUHAN, tidak berharap yang lain, maka air mata akan mulai dihapuskan. Semakin kita dibaharui, air mata semakin dihapuskan, sampai satu waktu jika YESUS datang kembali ke dua kali, kita dibaharui sampai menjadi sama mulia dengan Dia.
Kita bisa menyambut kedatangan-Nya yang ke dua kali di awan-awan yang permai (kita bertemu dengan Dia di awan-awan permai), kita mengalami puncak kebahagiaan = tidak ada air mata lagi, sampai kita masuk di Yerusalem Baru (kadang penggembalaan yang terakhir). Semoga kita dapat mengerti.
(1)TUHAN sedang menghitung kita, sekali-pun kita tidak berarti --> orang bilang kita seperti sehelai rambut yang tak berarti, tetapi kita berarti bagi TUHAN. Kalau kita mau berada didalam kandang, maka kita sangat berarti bagi TUHAN. (2)TUHAN mau membangunkan kita, sebab itu kita jangan ketinggalan, (3)TUHAN mau mengangkat kita, memulihkan kita dan membuat kita menjadi berhasil dan indah. (4)TUHAN menuntun kita, membaharui kita, membahagiakan sampai tidak ada air mata lagi.
TUHAN memberkati kita sekalian.1